فهرس الكتاب

الصفحة 18644 من 28557

ـ [أبو عبيدة قريشي] ــــــــ [26 - Jun-2009, مساء 05:54] ـ

بارك الله فيك ياشيخ ونفع الله بعلمك

ـ [فريد المرادي] ــــــــ [26 - Jun-2009, مساء 10:15] ـ

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل ونفع بكتاباتكم ,,,

ومما يمكن إضافته قول الإمام البربهاري - رحمه الله - في أول كتابه"شرح السنة": (الإسلام هو السنة، والسنة هي الإسلام، ولا يقوم أحدهما إلا بالآخر) .

وفي نظري أن الأصل هو الانتساب إلى الإسلام؛ لأنه هو أكثر ما ورد في النصوص الشرعية، وأما الأوصاف الأخرى فتستعمل عند الحاجة وبغير تعصب لها؛ خاصة اسم"السلفية"التي قد يُفهم منها مجموع السلفيين، لا السلفية بمعنى الإسلام الحق ,,,

قد يُقال أن السلفية هي فهم للإسلام الصحيح، وهي أقرب الفهوم للصواب، مع التفريق بين الانتساب إلى السلف الصالح والاقتداء بهم، وبين التسمي بالسلفية، بل احتكارها وإخراج كل من خالفنا منها ,,,

فتجد بعضهم ينتسب إلى السلفية ويتعصب لهذه التسمية، وفي دعوته يخاطب السلفيين وحدهم، ولا تجده يعرج إلى اسم الإسلام والمسلمين إلا قليلا، بل تأثره (وتعصبه) باسم السلفية أكثر من تأثره باسم الإسلام ,,,

وهذ في نظري مخالف للصواب، فدعوتنا تكون باسم الإسلام أولا وآخرا، وموجهة للمسلمين جميعا (وغيرهم طبعًا) ,,,

نعم، فهمنا للإسلام يكون على فهم السلف الصالح (وعلى رأسهم الصحابة الكرام) ,,,

وبعد، فهذه مجرد خاطرة عابرة ما أردتُ منها إلا الخير، أرجو منكم تأملها وتصحيح ما فيها من مجانبة للصواب، والله تعالى وأعلم.

ـ [علي الغامدي] ــــــــ [26 - Jun-2009, مساء 10:32] ـ

شكرا لك ياشيخ سليمان

موضوع غاية في العجب ومأعجبني الا انه لم يرقى اليه بالفهم حتى من تغشاه واستطرد

سبحان الله دائما سباق الى الخير ولا تترك في ذمتك معرفة وتقويم اعوجاج لاخوانك الا بادرتهم اليه

رفع الله قدرك وأجزل لك المثوبه والله اننا في كدر ماتفضلت به يوميا ولكن اين القلب المدرك والعقل المرشد أغم عليهما تمجيد المخلوق واتباع المحروم من العلم بالتقوى للغافل

ـ [ابن العاص] ــــــــ [27 - Jun-2009, مساء 03:47] ـ

بالرغم من صغر الموضوع وقلة سطوره

إلا أنه رائع

بارك الله فيك شيخنا سليمان الخراشي , لا تحرمنا من المزيد

ـ [خالد المرسى] ــــــــ [28 - Jun-2009, صباحًا 11:16] ـ

الأخ الكريم: خالد المرسي: وجزاك ربي خيرًا. وحبذا نقل كلام الشيخ - حفظه الله - بالنص.

انا كنت جالس امام الشيخ مُتعب والشيخ قال الكلام بلغة ادبية راقية يصعب على حفظها بمجرد السماع ولذا قيدت نقلى بالمعنى

ـ [أبو سعيد الباتني] ــــــــ [22 - Jun-2010, مساء 08:03] ـ

شكر الله لكم

أخي الفاضل: أظن أن تكلم المخالف عن أخطاء الأفراد له حظه من النظر

فإن كان كثير ممن ينتسبون إلى منهج واحد تصدر منهم نفس التصرفات، ولهم نفس المواقف من مسألة معينة، سواء كانت أصلا، أم فرعا، فهذا يجعلنا دائما نربطهم بمبادئ هذا المنهج.

ومن غير المعقول أن كل من عدد أخطاءنا المتكررة بنفس الطريقة، نقول له هذه أخطاء فردية، بل الواجب أن ننظر ونصحح.

القول بأن السلفية، أو السنة، أو الجماعة: هي الإسلام يطرح كثيرا من الأسئلة:

1.إذا كانت السلفية هي الإسلام، فماذا عن غير السلفيين، هل هم في مقابلة الإسلام؟

2.إذا كانت السنة، أومتابعة السلف، أو غيرها من التعابير هي الإسلام، لماذا يذكر لنا النبي (ص) أن أمته ستنقسم، وأن الناجية طائفة منهم؟

3.لماذا كلما قرأنا آية في القرآن تساق لذم الخلاف، يأمرنا الله عز وجل أن نحكم الوحي، ولا يأمرنا بأن نعود إلى جماعة تمثل الإسلام؟

أظن أن دراسة مثل هذه المسائل تستوجب شيئا من:

1.العلم، وسعة البال، لمخاطبة تسمو بالباحث عن التحيز لجماعة معينة.

2.جمل منتقاة، وألفاظ مدروسة، تدفع الكثير لقراءة مقالكم حتى وإن خالف في الفكرة العامة.

في الأخير: أظن أن الاكتفاء بلفظة"أنا مسلم"ليست تلبيسا

فكثير من العلماء والأئمة يكتفون بلقب الإسلام، دون أي وصف آخر

أرجو أن تتقبل ما كتبناه، فنحن نكتب على صفحات تسمح بطرح الفكرة، ولا تضيق على أصحابها.

ـ [العاصمي من الجزائر] ــــــــ [22 - Jun-2010, مساء 08:59] ـ

القول بأن السلفية، أو السنة، أو الجماعة: هي الإسلام يطرح كثيرا من الأسئلة:

1.إذا كانت السلفية هي الإسلام، فماذا عن غير السلفيين، هل هم في مقابلة الإسلام؟

2.إذا كانت السنة، أومتابعة السلف، أو غيرها من التعابير هي الإسلام، لماذا يذكر لنا النبي (ص) أن أمته ستنقسم، وأن الناجية طائفة منهم؟

ملاحظة جيّدة -شيخنا الكريم- ولهذا يحسن أن يقال أنّ السلفية هي المنهج الصحيح في فهم الإسلام ... إذ قد يلزم من قولنا -أو قد يلزم- أنّ السلفية هي الإسلام تكفير المخالف إذ صار بذلك خارجا عن الإسلام بخروجه عن السلفية إلاّ أنّ العبارة قد تحمل على محمل حسن وهو نفس ما قلناه مع تقدير أنّ في الكلام محذوفا فما رأي الشيخ

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت