فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
9 -من لوازم العقيدة العمل بالشريعة:
فالحكم بغير ما أنزل الله - تعالى - ينافي التوحيد والتسليم لله - تعالى - وللرسول - صلى الله عليه وسلم، فالتزام غير شرع الله - تعالى - والعدول المطلق عنه أو تجويز الحكم بغير ما أنزل الله - تعالى - كفر أكبر، أما العدول عن شرع الله في واقعة معينة لهوى أو إكراه مع التزام بشرع الله فهو كفر أصغر أو ظلم أو فسق!!
ثانيًا: قواعد تفصيلية:
1 -عقيدتهم في أسماء الله وصفاته:
إثبات ما أثبته الله لنفسه، وما أثبته له رسوله - صلى الله عليه وسلم - ونفي ما نفاه الله عن نفسه، وما نفاه رسوله - صلى الله عليه وسلم- من غير تمثيل ولا تكليف، (و لا تشبيه) ، ولا تحريف، (ولا تأويل) ، ولا تعطيل. كما قال - تعالى:
{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [سورة الشورى، الآية: 11] .
والله - تعالى - وصف نفسه ووصفه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأنه:
سميع، بصير، عالم، متكلم، حيّ، قدير، مريد، وأنه مستوعلى عرشه، فوق عباده، وأنه - تعالى: يرضى ويسخط، ويغضب ويحب ويكره، ويجئ وينزل، ويضحك ويعجب، كما يليق بجلاله وعظمته (مع الجزم بنفي التشبيه) ، كما وصف نفسه - تعالى ووصفه رسوله - صلى الله عليه وسلم: بالنفس، والوجه، واليد، والعين، وغير ذلك مما جاء في القرآن وصحيح السنة، فأهل السنة يصفونه بما وصف نفسه ووصفه به رسوله - صلى الله عليه وسلم - من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل [10] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn10) ولا تأويل.
2 -عقيدتهم في مسائل الإيمان وسائر المغيبات:
ومن ذلك:
أولًا: من أصول أهل السنة أن الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص [11] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn11) ، ويشمل الإيمان بكل ما أخبر الله به في كتابه، أو أخبر عنه رسوله صلى الله عليه وسلم - من أمور الغيب والشهادة جملة وتفصيلا، ومن ذلك:
(أ) الإيمان بالله تعالى وتوحيده بالربوبية والألوهية والأسماء والصفات [12] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn12) .
( ب) الإيمان بالملائكة وأنهم عباد مُكرّمون، لا يعصون الله ما أمرهم، ويفعلون ما
يُؤمرون، وأنهم موكلون بعبادة الله تعالى، ومنهم من له وظائف وأعمال أخرى، من إنزال الوحي، وكتابة الأعمال، والمقادير، وقبض الأرواح، ونصر المؤمنين، وتسيير
السحاب، وإنزال المطر، ومنهم حملة العرش [13] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn13) . ... إلخ.
(جـ) الإيمان بالكتب المنزلة من الله تعالى إلى رسله هداية للعباد، ومنها:
الزبور، والتوراة، والإنجيل، والقرآن الكريم، وهو أكملها وناسخها [14] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn14) .
( د) الإيمان بالأنبياء والمرسلين جميعًا، ومن جاء ذكره منهم في القرآن الكريم وصحيح السنة ; وجب الإيمان به على وجه الخصوص، وأنهم كلهم بلَغوا رسالات الله ودعوا إلى توحيده، وحذروا من الشرك [15] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn15) .
{ أَنِ اعْبُدُوا اللهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [سورة النحل، الآية: 36] .
وأن محمدًا - صلى الله عليه وسلم - هو أفضل الخلق وخاتم النبيين بعثه الله إلى الناس جميعًا، وبموته - صلى الله عليه وسلم - انقطع الوحي وأكمل الله الدين [16] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn16) .
( هـ) الإيمان باليوم الآخر وأن الموت حق، وبنعيم القبر وعذابه، والبعث والنفخ في الصور، والنشور والعرض، والحساب والجزاء، والصحف والميزان، والصراط والحوض، والجنة ونعيمها، والنار وعذابها [17] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn17) . ... إلخ.
ويُؤمنون بالساعة وأشراطها، ومنها: خروج الدجال، ونزول عيسى- عليه السلام - وخروج المهدي، ويأجوج ومأجوج، وطلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة [18] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn18) ، وغير ذلك مما ثبت في الأخبار.
(يُتْبَعُ)