فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
(و) الإيمان بالقدر خيره وشره من الله - تعالى- وأن الله علم كل شيئ قبل أن يكون، وكتب ذلك في اللوح المحفوظ، وأنه - تعالى - ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، وأنه خالق كل شيئ، وقد قدر الأرزاق والآجال، والسعادة والشقاء، والهداية والضلال، وأنه - تعالى - فعّال لما يريد [19] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn19) ، وأنه - تعالى - أخذ الميثاق على بني آدم وأشهدهم
على أنفسهم أنه ربهم [20] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn20) .
ثانيًا القرآن: من أصول أهل السنة: أن القرآن الكريم كلام الله مُنزل غير مخلوق،
وأن من زعم أنه مخلوق فقد كفر [21] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn21) .
ثالثًا: الرؤية، وأن المؤمنون يرون ربهم يوم القيامة بأبصارهم من غير كيف ولا إحاطة [22] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn22) .
رابعًا: الشفاعة، ويؤمنون بسائر الشفاعات التي ثبتت في القرآن والسنة بشروطها يوم القيامة، وأعظمها شفاعة محمد - صلى الله عليه وسلم - العظمى لخلائق يوم القيامة، وشفاعته - صلى الله عليه وسلم - لأهل الكبائر من أمته، وغير ذلك من الشفاعات له - صلى الله عليه وسلم - ولغيره من الملائكة والنبيين والمؤمنين وغيرهم، كما جاءت بذلك الآثار الصحيحة [23] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn23) .
خامسًا: الإسراء والمعراج - الإسراء إلى بيت المقدس، والمعراج إلى السماء السابعة - وسدرة المنتهى، ثابت للنبي محمد - صلى الله عليه وسلم - كما جاءت بذلك الآيات والأحاديث الثابتة [24] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn24) .
3 -عقيدتهم في بقية الأصول والأحكام الاعتقادية:
أولًا: من أصول الدين عند أهل السنة: حبّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى يكون أحبّ للمرء من نفسه و ولده، والناس أجمعين، ثم حب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وزوجاته أمهات المؤمنين، والترضي عنهم، وأنهم أفضل الأمة، والكف عما شجر بينهم، وأن بغضهم أو الطعن في أحد منهم ضلال ونفاق [25] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn25) .
وأفضلهم - رضي الله عنهم جميعًا - أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم عليّ، والعشرة
المبشرون بالجنة [26] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn26) .
كما يدين أهل السنة بحب آل بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويستوصون بهم
خيرًا، ويرعون لهم حقوقهم، كما أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم [27] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn27) .
ثانيًا: مجانبة أهل البدع والنفاق، والأهواء، وأهل الكلام، وبغضهم، والتحذير منهم، كالرافضة، والجهمية، والخوارج، والقدرية، وغلاة المرجئة، وغلاة الصوفية، والفلاسفة، وسائر الفرق والطوائف [28] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn28) ، التي جانبت السنة والجماعة [29] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn29) .
ثالثًا: لزوم الجماعة [30] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn30) ، الاجتماع والاعتصام بحبل الله، (القرآن والسنة) ، فإن الفرقة عن أهل الحق شذوذ وهلكة وضلال [31] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn31) .
قال تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا} [سورة آل عمران، الآية: 103] .
رابعًا: وجوب السمع والطاعة لولاة الأمور بالمعروف، ما لم يأمروا بمعصية، ولا يجوز الخروج عليهم، وإن جاروا، إلا أن يرى منهم كفرٌ بواحٌ عليه من الله برهان [32] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn32) .
خامسًا: وجوب النصيحة لله ولرسوله - صلى الله عليه وسلم- ثم لأئمة المسلمين، (و هم ولاة الأمور من الأمراء والعلماء) وعامتهم [33] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn33) .
(يُتْبَعُ)