ـ [جذيل] ــــــــ [12 - Feb-2010, مساء 02:46] ـ
ولم يقف د. القفاري على من لم يكفر الرافضة إلا الإمام النووي ظنًا منه أنهم لا يكفرون جمهور الصحابة.
ومع هذا فالنووي لا يعتد بقول ولا خلاف الرافضة ..
انظر شرح النووي 1/ 51
ـ [جذيل] ــــــــ [13 - Feb-2010, مساء 07:04] ـ
قال ابن حزم في الاحكام 2/ 79:
.. وإنما ذهب الى هذا بعض غالية الرافضة ممن اجتمعت الامة على كفرهم.
ـ [خالد المرسى] ــــــــ [15 - Feb-2010, صباحًا 08:56] ـ
بارك الله في الدكتور عبدالعزيز ..
ووفّق الشريف حاتم العوني لما يُحب ويرضى ..
ياليت بعض مشايخ السلفية وطلبة العلم المشتغلين به عندهم احساس مُرهف وأدب مثلك يا شيخ سليمان _ وخاصة انك من المشتغلين بالنقد)
لكن للأسف هم مصرون على قلة الأدب وموات المشاعر وفقر الخيال
ولن يجدوا من يتعايش معهم فضلا عن التعاون (ولو من اخوانهم السلفيين) ولن يجدوا سوى التهميش من قلوب أمة الاسلام
ـ [خالد المرسى] ــــــــ [15 - Feb-2010, صباحًا 10:48] ـ
لله در الشيخ حاتم العونى
والله ان من كان مثله في أدبه وتقبله للنقاش لابد وأن يحبه الناس وشباب الصحوة (وان كان مبتدعا) فكيف وهو العالم الفاضل!!!!!!
ـ [جذيل] ــــــــ [15 - Feb-2010, مساء 01:35] ـ
ياليت بعض مشايخ السلفية وطلبة العلم المشتغلين به عندهم احساس مُرهف وأدب مثلك يا شيخ سليمان _ وخاصة انك من المشتغلين بالنقد)
لكن للأسف هم مصرون على قلة الأدب وموات المشاعر وفقر الخيال
ولن يجدوا من يتعايش معهم فضلا عن التعاون (ولو من اخوانهم السلفيين) ولن يجدوا سوى التهميش من قلوب أمة الاسلام
الاخ خالد المرسى وفقه الله
الم يكن لك اسوة بالشيخ سليمان وقد اثنيت على كلامه , ومن ثم عقبت بالثناء على الشيخ حاتم العوني وتركت الشيخ العبداللطيف .. !
الان تقول بعض مشايخ السلفية والمقام مقام نقد , وفي معرض الكلام في موضوع الشيخ العبدللطيف مع ثناءك على الشيخ حاتم ..
وتقول بعض مشايخ السلفية ياليت عندهم احساس مرهف وادب ..
ثم تقول هم مصرون على قلة الادب وموت المشاعر وفقر الحياء .. !
انا في الحقيقة لا اعرفك ..
لكن اسقاطا لقولك
نموذج سلفي امامك وهو الشيخ سليمان كان هذا رده الذي اعجبك
ونموذجك اخي الكريم المخالف للسلفية - فيما يبدو لي - هذا رده وهذا اسلوبه
فأي الفريقين احق بالامن .. !!
كونك تضع في بالك اثناء ردك شخصيات , ويكون الضرب عليهم عند نقدك للسلفية , اراه ليس من الانصاف ..
وحتى قولك (بعض) لا تعني انك تنصلت من نقد بقية علماء السلفية , الا ان تسمي هؤلاء البعض حتى يتضح قولك ويعرض على القارئ.
وعلى كل حال
يا ليت من ينظّر للواقع وللاتجاهات الاسلامية ان لاينسى نفسه حتى يسلم قوله من التناقض
وفقك الله اخي خالد ورعاك
ـ [خالد المرسى] ــــــــ [15 - Feb-2010, مساء 05:57] ـ
أنا أنتسب للمنهج السلفى وأدافع عنه بقدر الاستطاعة لكنى لاأشرف بالانتساب لبعض مشايخ السلفية وأشرف بأن أبين ضلالهم وقد اشتهر هذا الضلال بين الناس بكل شرائحهم أنه من صميم المنهج السلفى فنتج عنه أن ضاق صدر الناس بهذا المنهج السلفى (والذى هو الاسلام في أنقى صوره)
وتبيين ضلال من ضل بالأدلة وتسمية الأشياء على ماهى عليه ليس بقلة أدب بل هو الأدب كله (هو الأدب مع الله ومع دينه ومع الحق أيا كان)
ـ [زيد سلطان الشريف] ــــــــ [15 - Feb-2010, مساء 06:29] ـ
أيها الأخوة كم نحن بحاجة وأقصد بذلك السلفيين عموما وطلبة العلم خصوصا أقول بحاجة إلى لملمة أوراقنا في الداخل بحاجة إلى توحيد الصف والإلتفاف كلنا حول الكتاب والسنة هذا النهج الأسمى وماأراه من بعض الأخوة الذيين سلطوا ألسنتهم بقسوة واستخدموا تلك الألفاظ وكما يحلو لي أن أسميها الأغطية فتجده في مناظراته يستخدم تللك الألفاظ الإقصائية وقد يصل بهم الحال إلى الشتم والتبديع إلى أخوة لهم رفعوا راية القران وخدموا السنة الغراء يوما ما ثم بعد ذلك أخطأوا وجانبوا الصواب وجل من يخطيء فهؤلاء الأجدر بنا مخاطبتهم باللين لإنكم وكما تعلمون أن أهل السنة أرحم الخلق بالخلق فما بالكم بأخوتهم من طلبة علم ودعاة فالكلام اللين والسهل مع المخالف هو نهج النبي صلى الله عليهوسلم
أيها الأخوة عندما يتقاسم الأخوة الشتام والسباب هذا مظهر من مظاهر الضعف والتناحر الا ترى أن النبي صلى الله عليه وسلم عدل عن قتل المنافقين حتى لايقال أن محمدا يقتل أصحابه
والخلاصة أنه ينبغي التأدب مع المخالف من أهل السنة أتباع السلف الصالح ومناقشتهم باللين فليس الهدف أن يظهر الشخص قويا وصاحب حجة بل الهدف أن يظهر الحق وأن يرجع الخصم إلى الحق
أخير ماذا قال الله للنبي تجاه أهل الشرك (ولوكنت فظا غليظا القلب لانفضوا من حولك)
ـ [شذى الجنوب] ــــــــ [15 - Feb-2010, مساء 06:32] ـ
أنا أنتسب للمنهج السلفى وأدافع عنه بقدر الاستطاعة لكنى لاأشرف بالانتساب لبعض مشايخ السلفية وأشرف بأن أبين ضلالهم وقد اشتهر هذا الضلال بين الناس بكل شرائحهم أنه من صميم المنهج السلفى فنتج عنه أن ضاق صدر الناس بهذا المنهج السلفى (والذى هو الاسلام في أنقى صوره)
وتبيين ضلال من ضل بالأدلة وتسمية الأشياء على ماهى عليه ليس بقلة أدب بل هو الأدب كله (هو الأدب مع الله ومع دينه ومع الحق أيا كان)
عجبا لأدبك الذي عرفت به قدر الشيخ حاتم، وجهلت قدر الشيخ عبدالعزيز آل عبداللطيف!!!
(يُتْبَعُ)