ها نحن نقول: الأشعري رحمه الله .. الباقلاني رحمه الله .. الجويني رحمه الله .. وترحمنا عليهم لكونهم مسلمين لا يمنعنا من التقرب الى الله ببيان انحرافاتهم والرد عليهم ..
لكن هل يقول من عنده قدر بسيط من العلم , بل حتى كثير من العوام: الخميني رحمه الله؟؟ أو المفيد أو الكليني أو الطوسي أو غيرهم .. ؟؟ لا يقول هذا إلا من مسخ الله بصيرته وأضله على الصراط السوي ..
يقول الشيخ حاتم فيمان نقله شيخنا أبا فهر وفقهما الله: (وأُذكّر هنا: أنني في مقالي لم أذكر اسما لأحد ولم أعين أحدا , في حين أن هذا الرد من الدكتور كان خاصا بي , مسميا لي على التعيين الصريح)
أقول: ما المانع من التسمية والتعيين في مثل هذه الحالة؟. ظهر للشيخ عبدالعزيز خطأ الشيخ حاتم المعلن والمنشور في جريدة يقرأها آلاف الناس. أما أسلوب (ما بال أقوام) فهو متوجه على من أسر ولم يعلن أمرا ظهر للمتعقب عليه خطؤه. لذلك, الذي قال (ما بال أقوام) - عليه الصلاة والسلام - قد قال: (بئس أخو العشيرة) وقال: (ما ينقم ابن جميل إلا ان كان فقيرا فأغناه الله) . وأنت خبيرٌ بمواقف السلف في مثل هذه الأمور, وما أكثرها. وما موقف الأمام أحمد من أبي ثور رحمهما الله - وهذا على عظم وجلالة أبي ثور - عنك بخاف.
وأقول:
ظهرت لنا في الآونة الاخيرة كثرة الكلام في مسألة الطائفية التي كما عنها الشيخ عبدالعزيز: (المتعيّن ابتداءً أن تحرر مصطلح(الطائفية) وما فيه من الإجمال وأن يُعنى بالتعرّف على ملابسات هذا المصطلح وظروف نشأته، دون هذا الانسياق في التحذير منه بإطلاق، ومجانبة التبعية والمجاراة للواقع السياسي والأمني بعُجَره وبُجَره)
كل هذه الكتابات ظهرت على اثر كلام الشيخ العريفي في السيستاني الزنديق, وأنا اعلم أن من يكتب لا يقصد الدفاع عن السيستاني. لكنه يعين - شعر أم لم يشعر - العلمانيين والروافض على تصوير أن كلام العريفي في السيستاني كلام لا يتبناه الا العريفي وبعض الشذوذ من قليلي العقول .. وأوضح دليل على هذا الهالة الاعلامية التي تبعت كلام الشيخ العبيكان في العريفي .. والله المستعان.
وأختم: لست في هذا الكلام أقلل من شأن الشيخ حاتم أو اهمشه أو شيء من هذا القبيل .. بل الشيخ خير من ملء الأرض من أمثالي. لكن هذا لا يمنع من بيان الخطأ .. كما أنه لا يمنعنا من الرد على الشيخ عبدالعزيز أيضا إذا أخطأ ..
كما أؤيد ما كتبه اخونا سالم السمعاني
والحمد لله ..
ـ [زيد سلطان الشريف] ــــــــ [11 - Feb-2010, مساء 04:55] ـ
استغربت كلمة وقعت في مقالة د. الشريف قالها في اخر المقالة وهي أن تراثنا ليس حجة أظن أنها كلمة مجملة فهل يقصد صحيح البخاري ومسلم وكتب السنن وكتب العقيدة السلفية فالكتب التي قررت مذهب أهل السنة غالبها حجة أم يقصد زاد المستقنع والمغني والمجموع ومختصر سيدي خليل وبدائع الصنائع
هذا مافهمت مارأيكم
ـ [محسن زاهد] ــــــــ [11 - Feb-2010, مساء 05:37] ـ
استغربت كلمة وقعت في مقالة د. الشريف قالها في اخر المقالة وهي أن تراثنا ليس حجة أظن أنها كلمة مجملة فهل يقصد صحيح البخاري ومسلم وكتب السنن وكتب العقيدة السلفية فالكتب التي قررت مذهب أهل السنة غالبها حجة أم يقصد زاد المستقنع والمغني والمجموع ومختصر سيدي خليل وبدائع الصنائع
هذا مافهمت مارأيكم
لا غرابة لأن د. الشريف قال بعد ما نقلته عنه: (والمنزه عن الخطأ هو الوحي المطهر فقط) , فلم تكن عبارته شاملة لما ظننته أخي الكريم.
ثانيا: ذكر شبخي الكريم أبو فهر أن الشيخ رد على د. العبد اللطيف , وهذا غير صحيح كما قد صرح به د. الشريف في الجواب المنقول , حيث رفض الرد والمناقشة إلا بشروط من العلم والأدب , وليت شيخنا أبا فهر بين أن هذا إنما هو جواب للشريف في صفحته في الفيس بوك على بعض المعلقين.
ـ [شذى الجنوب] ــــــــ [11 - Feb-2010, مساء 06:00] ـ
استغربت كلمة وقعت في مقالة د. الشريف قالها في اخر المقالة وهي أن تراثنا ليس حجة أظن أنها كلمة مجملة فهل يقصد صحيح البخاري ومسلم وكتب السنن وكتب العقيدة السلفية فالكتب التي قررت مذهب أهل السنة غالبها حجة أم يقصد زاد المستقنع والمغني والمجموع ومختصر سيدي خليل وبدائع الصنائع
هذا مافهمت مارأيكم
هذه العبارة يقصدون بها فهم السلف واجتهاداتهم، وهي عبارة كما لا يخافكم فكرية وليست علمية، أكثر من يرددها هم الليبراليون .. يريدون التنصل من الأحكام الشرعية.
ـ [الأمل الراحل] ــــــــ [12 - Feb-2010, صباحًا 11:35] ـ
منهجية إيه بس يا مولانا ..
مقال الشيخ عبد العزيز مجرد تهويش وتشغيب وتهويل وليس فيه أي مناقشة علمية رصينة ..
ورد الشيخ حاتم هو دفع لهذا التشغيب ومطالبة بالرجوع لقواعد العلم والحلم ..
صور التقريب الذي يدعو له مخالفك تصويرًا صحيحًا موثقًا بالنقل من كتبه، ثم استعرض حججه وأبطلها وأظهر قولك وحجته = يكن ردك علميًا ..
أما ما كتبه الشيخ عبد العزيز فيشبه ما كتبه هو نفسه ردًا على الشيخ حاتم في مسألة الوهابية، وعامة ذلك: دفع للباطل بالباطل وللخطأ بالخطأ مع بغي وعجلة في التهمة وتهويل صحافي ..
بعد أن قرأت مقال الشيخ حاتم وجدته مقالا فكريا بعيدا عن العلمية - وقد ظننته علميا بعد ردك هذا -، مشحون بعبارات فكرية مشبوهة نراها كثيرا في الطرح الليبرالي .. !
(يُتْبَعُ)