ـ [أبو عبد الله عادل السلفي] ــــــــ [22 - Feb-2010, صباحًا 05:40] ـ
لم ينقل عن علمائنا من السلف أو الخلف أنهم و قعوا في بدعة مكفرة, و إن أخطؤوا نلتمس لهم العذر, أما من و قع في بدعة مكفرة يجب أن يحذر منه, لأن داخل في باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر الذي أوجبه الله على عبيده.
وشيخ الإسلام ابن تيمية من أشد الناس على أهل البدع و صنف المصنفات الطوال كالرد على البكري و الإستغاثة في الرد على البكري و منهاج السنة النبوية و الفرقان بين أولياء الله و أولياء الشيطان و الصارم المسلول ... فكيف يحتج بكلامه في هذا الموضع, و قد يتوهم واهم أن شيخ الإسلام يلتمس العذر لمثل هؤلاء المشركين بعد قيام الحجة عليهم.
ـ [العاصمي من الجزائر] ــــــــ [22 - Feb-2010, صباحًا 10:07] ـ
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ملتمسًا العذر لمن وقعوا في بعض المخالفات والبدع: (وكثير من مجتهدي السلف والخلف قد قالوا وفعلوا ما هو بدعة ولم يعلموا أنه بدعة، إما لأحاديث ضعيفة ظنوها صحيحة، وإما لآيات فهموا منها ما لم يُرد منها، وإما لرأي رأوه، وفي المسألة نصوص لم تبلغهم، وإذا اتقى الرجل ربه ما استطاع دخل في قوله {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} وفي الصحيح يقول الله عز وجل:"قد فعلت"رواه مسلم.(الفتاوى 19/ 286) .
النقاش بعد أن تحاوروا أهل البدع كما فعل الأنبياء والصالحون و إلا فحبذا لو أقفل النقاش والله يتولى شؤون عباده.
ربنا ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا.
يعني .. الأخت تصرّ على رفع سدنة الوثنية إلى مقام مجتهدي الأمة!!!
ولكن لا عتب فلعلْها لم تفهم قصد صاحب الموضوع .. أمّا تعليقا على ما نقلته من قول شيخ الإسلام رحمه الله أقول:
كلامنا في واد ونقلك عن شيخ الإسلام رحمه الله في واد آخر وإن شئت الصدق فلتنقلي لإخوانك قوله رحمه الله في البطائحية
ـ [العبيد] ــــــــ [22 - Feb-2010, صباحًا 10:43] ـ
إذا كان حب أهل الخير يعني السماح بعبادتهم فلا بأس بعبادة الكلاب بدعوى الرفق بالحيوان!
{وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون}
زبيدة: دعي الخلط وقولي بصراحة - هل من المعروف أم من المنكر طلب المدد من الكلاب؟
ـ [الأثري الفراتي] ــــــــ [22 - Feb-2010, مساء 08:23] ـ
-العجب حين ينكر على من يُنكر المنكر، ألا وجهتي كلامك هذا لمن يعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم شيئًا؟
ألا يكون الجمع على عقيدة ومنهج الإسلام ... لا البدع والضلالات؟
أحسنت،،، سدد الله رأيك.