ـ [جمانة انس] ــــــــ [03 - Mar-2010, مساء 09:28] ـ
أختي الفاضلة التفصيل يتعلّق بنقطتين أراني غير متفرّغ لهما حاليا:
1 -إضطراب مذهب الأشعرية ومخالفة متأخريهم للمتقدّمين منهم
2 -دعوى أنّ ما قرره الشيخ سفر مجرّد (تصورات) (مغايرة لما في كتب الأشاعرة)
وحيث أنّي مشتغل الآن بأمور أخرى تحجزني عن الكتابة في هذا الموضوع حتى حين .. أكتفي بالإحالة إلى كتاب (موقف ابن تيمية من الأشاعرة) للشيخ الدكتور عبد الرحمن المحمود فقد أسهب في عرض النقطة الأولى ...
أمّا بالنسبة للنقطة الثانية وحيث أنّي لا أستطيع الردّ على الكتاب بكتاب آخر لأنّي غير مؤهّل علميا لذلك كما لا أملك الوقت الكافي للنقض أدعوا الأخت الفاضلة إلى اختيار جزئية واحدة تمثل أعظم ما أثاره الإدلبي في نفسها لعلّي أن أشتغل بها وبنقضها حين أفرغ مما أنا فيه ولن تعدم - بإذن الله - من إخوانها -وأنا أقلّهم شأنا- فائدة .. شكرا
شغلي راجع إلى أمرين:
* - العمل:
1 -ساعات العمل الطويلة
2 -ضيق أوقات الفراغ
* - ترتيب الأولويات
1 -نسخ بعض المقالات النافعة (في رأيي) ورفعها على الشبكة
2 -نسخ بعض تراجم علماء بلدي (المغمورين) ورفعها على الشبكة
جزاكم الله خيرا
وشكرا على اهتمامكم وما تفضلتم به من الاجابة
وارجو الله لكم البركة في الو قت والتو فيق لما يحب و ير ضى
ـ [التنبكتي] ــــــــ [04 - Mar-2010, مساء 07:39] ـ
كثيرا ماتجمعني مجالس مع أشاعرة فنتطرق إلى الخلاف معهم في (الصفات) وتفسير شهادة التوحيد, و (الإيمان) وفعل المكلف)
واشتراط التواتر , ومدى التزامهم هم في كتبهم بذلك الشرط في مسائل المعتقد
لكنني أعياني أن أنجح إلى وقتي هذا في وضع النقاط على تحرير مسائل معينة تكون هي مثار السجال والحوار ثم نتخطاها إلى أخرى , فمثلا , يبدؤون بالهجوم والإتهام بالتجسيم , ثم ألح عليهم في مطالبتهم بالتركيز على موضوع معين , مثل (ما عقيدة السلف في الصفات هل هي التفويض أو التأويل؟ فيجيبون تارة بأنها التفويض ثم يوردون علي مزاعم زعموا ثبوتها عنهم في(التأويل) وإذا أجبتهم بأن هذا تناقض , أرجعوني إلى مذهب الأشاعرة , فيقولون: السلف يؤولون مارأوه صريحا في التشبيه والتجسيم - زعموا- ويفوضون الباقي معنى وكيفا , ثم يناقضون أنفسهم في نسبتهم إلى السلف أنهم أثبتوا معاني ودلا لات الصفات السبع ,
على كل حال , الأمر جلي وله الحمد لكن القوم يحملون عقيدة السلف على عقيدة الأشاعرة فيتلقون ألفاظ السلف وهم قد أعدوا ونصبوا لها محامل متعسفة قبل لتطابق عقيدة الأشاعرة, وكم وددت لو ظفرت منهم بوضع الأصابع على مواضيع السجال موضوعا تلو موضوع , لأطيل معهم ولكن هيهات هيهات ,
هذه تجربتي معهم,
ـ [أبو سعيد الباتني] ــــــــ [10 - Jun-2010, مساء 01:57] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أذكر يوما أني تناقشت مع أستاذ لنا في اللغة العربية
ومن بين المناقشة، أن ذكر لي أن الشيخ سفر الحوالي جازف في كتابه: حول الأشاعرة
قرأت الكتاب من الأول إلى آخره، فربما اختصرت لكم بعض الذي ينكرون:
1.أن الشيخ بالغ كثيرا في بعض وصفه لهم.
2.يلزم الشيخ -حفظه الله- في بعض مسائله الأشاعرة بإستلزامات، ثم ينطلق على أساس أنها حقائق.
3.لم يفرق الشيخ بين مسائل خلافية داخل مذهب الأشاعرة، بل يجعل من بعض الأقوال الشاذة التي قال بها الواحد أو الاثنين اعتقادا لجميع الأشاعرة، رغم أن بعض الأشاعرة ينكرون هذه الأقوال في كتبهم.
4.لم يجد الشيخ -شفاه الله وحفظه- في كل ما أورده عنهم، أن الأشاعرة لم يوافقوا السلفية إلا في مسألة واحدة، وهي موقفهم من الصحابة، وقد اعتمد أقوالا مختلفة في نقله.
فمثلا: إذا أراد أن يستدل بأنهم يقولون كذا، أتى بقول بعضهم
وفي المسألة الموالية ينقل أقوال لعلماء آخرين
وفي مسألة ثالثة: ينقل عن آخرين
ويجمع كل ذلك تحت: اعتقاد الأشاعرة
والحق -كما يتصورون- أن لا يعتمد اختيار بعضهم -وخصوصا إن كان من المتأخرين- وتعميمه على المذهب جميعا.
عموم كلامهم: أن الكتاب لم ينصفهم