غضب القبوري!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فقبورية اليوم من الاشاعرة يعتقدون ان مصر والشام محروسة من الاولياء من صهيون وغيرهم وحاشا ان يكونوا اشاعرة اليوم كالنووي وابن حجروغيرة فشتان فانتم خرجتوا كثيرا عنهم وياحبذا انكم تعتقدون كاعتقادهم ولكنكم خرجتوا وغلوتم وعبدتم غير ماعبدوا من قبور واولياء
ام اشعرية صلاح الدين فهذا كلام الشيخ سفر الحوالي في ان صلاح الدين ليس اشعري
ولكن نقول: هل كان صلاح الدين أشعريًا كما يقال؟
وأقول: لا نفترض في كل قائد أو مجدد أن يكون كاملًا أو معصومًا، المعصوم من عصمه الله، وهذا خاص بالرسل الكرام، بعض العلماء كالمقريزي وبعض المؤرخين المتأخرين قالوا: إنه كان أشعريًا، وأظهر العقيدة الأشعرية، وفي الحقيقة لا صحة لهذا الكلام على الإطلاق؛ لأن بعضهم يسمي الأشاعرة أهل السنة، فيقول: أظهر العقيدة الأشعرية، ويقصدون أنه أظهر عقيدة أهل السنة.
وصلاح الدين رحمه الله ونور الدين منعوا كتب المنطق والفلسفة، وفي أيام دولة صلاح الدين وأبنائه كانت كتب الفلسفة محرمة وممنوعة، وكانت تحرق إن وجدت، ولذلك كان اتجاههم إلى السنة، لكن قد تخفى بعض المسائل حتى على علماء عصرهم، فلا ندعي لهم الكمال والعصمة على أية حال، وهم ما كانوا دعاة إلى البدعة، بل كانوا يحبون السنة وينصرونها؛ وأنا وأنت قد نجتهد في أن ننصر السنة وندعو إليها، ثم نخطئ فنقع في بعض البدع وبعض المعاصي، ولا عصمة لأحدٍ بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
والمؤكد والثابت أن صلاح الدين وأخاه العادل وغيرهما من ملوك الأيوبيين كانوا ضد البدع؛ حتى إن الكوثري المعروف بتعصبه الشديد على أهل السنة وميله إلى الأشعرية والماتريدية يسب صلاح الدين وذويه ويذمهم لأنهم -حسب زعمه- كانوا يمكنون للحشوية ولأهل الحديث ويتركون أهل العقيدة الصحيحة؛ ويعني بهم أهل مذهبه؛ الأشاعرة والماتريدية.
أيها (العمهُ طبَ طاويًا) او ما ادري ما اسمك:
ان كان لديك رأي وعلم فأثبته بانصاف وأدب
أما الجهالة والافتراء فاحتفظ به لنفسك
فالمجلس الموقر في غنى عن ذلك.
واتق الله فيما تخط وتكتب.