ـ [السكران التميمي] ــــــــ [18 - Nov-2010, مساء 04:40] ـ
على العموم وفقك الله أخي الكريم .. والأمر جدُّ سهل .. وما حصل إلا كل خير .. وسعدت جدًا بمطارحاتك.
وبالمناسبة فلن تجد لخلفٍ هذا ترجمة مفردة تقتبس منها أحواله!!
إنما هو _ على طريقة أهل الحديث _ السبر والتتبع لمروياته ومن هم الأصناف الذين يروون عنه، ومن هم الأصناف الذين يروي عنهم .. فسبرنا وتتبعنا وقلنا ما قلنا.
وجدنا مجال مروياته = أخبار وقصص، ووجدنا من الرواة عنه = إخباريون قصصيون، ووجدنا ممن يروي عنهم = إخباريون قصصيون.
ثم وجدنا من خلال السبر والتتيع لمثل هؤلاء الرواة الإخباريون المجاهيل؛ أن أغلب قصصهم = غرائبٌ، شواذٌ، لا يتابعون عليه.
وبالمناسبة أخرى: فإن ممن يروي عنه: (تينة) عيسى بن إسماعيل البصري العتكي الأديب صاحب القصص والأخبار.
وممن روى عنه: أبو عمرو المديني؛ نديم الأصمعي.
وكان خلفٌ الحُدّاني هذا ممن يحضر مجالس الأصمعي وغيره من الشعراء والندماء أصحاب السمر .. فحاله دائرة في هذه الدائرة لا يخرج عنها وفقك الله.
وهنيئًا لقبول وتصديق قصةٍ تفرد بها هذا الرجل ممن هذه حاله من المجالسةوالمصاحبة!!
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [18 - Nov-2010, مساء 06:01] ـ
وبالمناسبة ثالثة أخي الحبيب مصطفى: أنا هنا لم أخاطب أستاذك الجامعي المقلد لفكر غيره، أو ذاك المستشرق الذي يسبح خارج السرب، أو شوقي ضيف ومن على شاكلته .. أنا لم أخاطب هؤلاء ممن خرق القاعدة وانفرد بمنهجه الخاص الذي شذ به عن المنهج المتبع المعروف.
أنا أخاطب هذا السائل المبارك الذي سأل عن حال هذه القصة، والذي أعتقد جازمًا أنه ليس هو دكتورك الجامعي، ولا هو بالمستشرق الأجنبي، ولا ممن هو على تيار شوقي ضيف في فهم النصوص.
أخاطب عاقلًا يهمه احترام عقله بما يعرض عليه من أخبار وقصص.
أخاطب باحثًا عن حقيقة أمرٍ منكرٍ لم يستطيع عقله أن يقبل دخول مثل هذا الأمر إليه.
أخاطب مثقفًا واعيًا يمتلك حس النقد السليم الذي يفعله عندما يخاطب بمثل هذه الأساطير.
وكل هذا وفق منهج أهل الحديث وأهل الرواية وأهل الدراية ممن هم المعنيين الأوائل بكشف هذا الأمر وتبيينه .. لا ذاك الدكتور الجامعي، ولا ذاك المستشرق، ولا شوقي ضيف ومن شاكله!!
فإن لم يغربل أهل الصنعة والاختصاص مثل هذه الأساطير .. وجعلنا الأمر عائدًا إلى منهج وفهم هذا الدكتور والمستشرق وشوقي في مثل هذه الأساطير = فأذن بالناس: الصلاة على جنازة العلم جامعة!!
ـ [مصطفى صادق الرّافعي] ــــــــ [18 - Nov-2010, مساء 06:39] ـ
ما دليلك على أنّ السّائل عندما يقول"ما صحة هذه القصة؟ و ما رأيكم في متنها؟"لم يُرد بالاستفسار أنْ يَردَّ على الدّكتور الجامعيّ أو المستشرق الأجنبيّ أو الأستاذ شوقييّ؛ ثمّ إنْ كنتَ تخاطبه فلماذا تعترض عليَّ في مخاطبتي غيره، أنا في شبكينة معلومات، لستُ في جلسة أخويّة مع أبي عبد الله المصريّ؛ وأنا شاركتُ بما شاركتُ؛ لأنّني وجدتُ صاحبَ السّؤال يدرجه في قسم"مجلس العقيدة والقضايا الفكرية المعاصرة ( http://majles.alukah.net/forumdisplay.php?f=2) "ولو أدرجه في قسم"الحديث"لما شاركتُ؛ وصاحبها يسأل عن صحة القصّة، وعن متنها. وقد جاء بتعليق الأستاذ شوقي ضيف (هذا يُوحي بشيء) فكان كلامي ردّا عليه، وليسَ على السّائل.
طبعًا أنا لم أعترض عليكَ في شيء، ولم أعترض على غربلتكَ، أنتَ الذي اعترضتَ عليَّ، الآنَ جعلتني المُعترض"أنا هنا لم أخاطب أستاذك الجامعي المقلد لفكر غيره ...."
الله يسامحك أستاذنا!