فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عابر سبيل] ــــــــ [21 - Sep-2007, صباحًا 05:10] ـ
الحقيقة .. أن البعض إرتبط ذهنه إرتباطا شرطيًا بمجرد رؤية ملتزمين أو متدينين، بالتخلف أو الهمجية، و أنهم ضيقي أُفق، هذا إن لم يزد في الضحك عليهم، فيرتبط في ذهنك كل ما هو إسلامي إرتباطًا شرطيا بالإرهاب و ضيق الأفق و التخلف.
خاطرة اجدها منطقية جدا في واقعنا الحالي
ولعلي اكتسبت غلظة ونكدا على العلمانيين لكثرة مماحكاتي لهم من الذين يستهزئون من الملتزمين ويصفوهم بما تفضلت به فبدلا دعوتهم أصبحت أغلظ عليه وأمسح بهم الأرض بالحجة والمنطق والعقل مع قليل من التهكم!!!.
نسأل الله المغفرة وحسن الاتباع
والله من وراء القصد
ـ [معاند] ــــــــ [21 - Sep-2007, صباحًا 06:33] ـ
الأخ عابر سبيل ..
مما يؤرقني و ينكد علي، هو استغلال هذه الوسائل الإعلامية لنيل مطالب معينة أو لتأثير أناس تجاه أفكار معينة ..
تقليد السدحان و القصبي أو أي ممثلين و لكن أخص هذين الشخصين لما لهما من شعبية لدى العامة .. أقول تقليدهم للملتزمين يؤثر سلبا على الالتزام ..
كما ذكرت سابقًا .. أن العقل البشري إذا أريد التأثير عليه فإنه يكون بطريقتين ..
الكثافة الحسية .... و كذلك ... التكرار
كثرة و و تكرار تقليد المتزمين و وضعهم في صورة مضحكة و غبية .. و تركيب اللحى و جعل الصفة السائدة أو العلامة الفارقة للمتزين هي (اللحية) قد يتسبب في برمجة و تثبيت أن الملتزم بلحيته و قصر ثوبه مضحك جدًا .. أو أنه غبي و ذلك لتصويره بتلك الطريقة .. مما يردع كثير من الشباب عن الإلتزام فيما بعد، لأنه عند إلتزامه يشعر بالنقص، و نظرات الناس الغريبة تجاهه.
المشكلة أن البعض من ذوي التفكير السطحي - و لا أقولها بقصد الإساءة - يرد قائلا ..
يا أخي هذولا ينتقدون واقع .. و أستغرب حقيقة مثل هذا النقد!! هل كل ما هو خطأ أو يحتاج إلى تصحيح و نقد، يُنقد بهذه الطريقة؟؟
في مثل هذه المواضيع الحساسة يجب أن يكون النقد نقدًا علميا و فكريًا .. أكثر مما يكون نقد تهريجي.
بالنسبة لتضليلك أو أقتباسك لنظرية الإرتباط الشرطي ,, فلن تجدها في كتاب الحضيف .. و لكن إذا أردت الإطلاع على كتاب الحضيف فستكسب خيرًا كثيرا ...
في حفظ الرحمن
ـ [علي الفضلي] ــــــــ [21 - Sep-2007, مساء 04:25] ـ
الأخ معاند جزاكم الله خيرا على كل حال على حسن قصدكم، ولكن!
إن حسن القصد لا يكفي للتعبير عن أمر خطير ما يحيط بالمسلمين، فإنه لابد من وضع الألفاظ في محلها الصحيح شرعا أو لغة، ذلكم أنه ليس من الشرع الصحيح، ولا العقل الصريح! أن تسوي بين الحق والباطل، وبين الشرك والتوحيد، أعني بين أهل الإسلام، والمشركين الرافضة، فهذا ظلم بيِّن، {أفنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون} ، {أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون} .
أخي المكرم إن هذا - وإن لم تقصد - ترويج لهم، ومساواة بين الحق والباطل.
والله الهادي.
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [21 - Sep-2007, مساء 08:21] ـ
الحمد لله وحده، والصلاة على من نبي بعده وبعد:
-فنظرًا لكثرة التشكيات والاستفتاءات على مدى ست سنوات متواليات من عام 1416هـ إلى عام 1421هـ بشأن مسلسلات (طاش ما طاش) لما فيها من مخالفات للشرع المطهر والآداب والقيم ويمكن إجمال ما لاحظه الناصحون والمستفتون على المسلسلات المذكورة على النحو الآتي:
1 -السخرية بأهل الخير والصلاح وإلصاق المعايب بهم.
2 -خروج المرأة مع الرجال الأجانب وما يتبع ذلك من اختلاط وتبرج وسفور وخضوع بالقول وغير ذلك.
3 -العمل على توهين الأخذ بأحكام الشرع المطهر والترغيب فيما نهى عنه كترك الحجاب وإبداء الزينة للأجانب وقيادة المرأة للسيارة والسفر إلى بلاد الكفر وإلى البلاد التي تشتهر بالرذيلة وتحارب الفضيلة.
4 -لمزه المتصفين بالغيرة على محارمهم ونسائهم.
5 -إثارة الشهوات في مشاهد بشعة تقتل الحياء وتقضي على العفة.
6 -القيام بأفعال رعونة وسخرية وخرم مروءة كالتزيي باللحى المصطنعة ونحوها.
7 -تناول عادات بعض البلدان والمناطق ومحاكاة لهجاتهم على وجه التحقير لأهلها وإظهار معايبهم.
(يُتْبَعُ)