ـ [عبدالعزيز بن عبدالله] ــــــــ [20 - Oct-2007, مساء 01:54] ـ
أظن أن الموضوع بدأ ينحرف عن مساره فأحيلكم للفائدة:
ـ [عبدالله الخليفي] ــــــــ [20 - Oct-2007, مساء 04:32] ـ
بارك الله فيك على هذه النقول
ولكن
الإجازات عمومًا، وما قد عهدناه فيها، أن مِثل هذه الأشياء وكأنها عادات متبعة.
وأما كلام الإمام ابن باز - رحمه الله - لم يذكر فيه (العالم) ولا (العلامة) ، والعلم لدى الجميع وليس حكرًا على أحد، وإن سُئِل - رحمه الله - عن أحد من مجروحيهم من أهل السُّنَّة لقال مِثل مقالته - رحمه الله.
وعليه، فما قد سمعته على لسان الأخير من إتهامات وتجريح في أهل السنة، لا يعد منه عند أصحاب الفن من الجرح والتعديل أصلًا، بل من البذاءات والشتائم والسباب والغيبة.
فلا حول ولا قوة إلا بالله، ما كان العلماء الذين هم قدوة يقتدي بها طلبة العلم هكذا.
لذا فانظر - رحمنا الله وإياك - إلى طلبة علم لأحد العلماء المعتبرين، وبين متبعي الأخير ...
يا الله ... شتان بين هذا وذاك ...
هذا طالب علم ... يتعلم ويدرس ليتقرب إلى الله حقًا ...
والآخر لسانه قبيح بذيء يطعن ويجرح ويسب في [العلماء]
حتى وصل الأمر للنيل من بعض أعضاء اللجنة الدائمة، وخاصة من قد كتب في هذه الفتنة.
هذا، غير المواقع التي فيها التحذير من [العلماء] ... فسبحان الله.
* نشر منذ قليل أحد الأخوة كتابًا في مكتبة المجلس، فنظرت فيه، فإذ هو كتاب لأحد المداخلة، واسمه: زيد المدخلي ... وكتابه ذو اسم برَّاق.
حملت الكتاب ونظرت فيه ... فأجد ...
تحدث عن توحيد الألوهية في ستة أسطر فقط، وتحدث عن مبرراته لتسمية بعض الناس باسم ابتكره من عند نفسه وسرد مببراته في سبعة أسطر.
وهذا هو حامل راية الدعوة وتوحيد الله ...
فلا والله ... لا يُنسب للسلف ومن اتبعهم مثل هذه البذاءات ... ولا هُم منهم، والسلف منهم بُراء ...
بل إن شئت ... قل هم احدى الفرق التي توافق أهل السنة في التوحيد والإيمان، وتخالفهم في المنهج والسلوك.
البذاءات هي ما تتفوه به الآن
الشيخ ابن باز وصف الشيخ ربيع (( بأنه من خواص أهل العلم ) )
والرجل أستاذ دكتور
فهذا لا يستكثر عليه لقب عالم إلا ناقم
ثم من قال أن هذا اللقب حكرٌ عليه
بل إن كثيرًا ممن لم ينالوا نصف هذه التزكيات يقال عنهم (( علامة ) )وأنت تعرفهم جيدًا
فلماذا الإنكار هنا بالذات؟
وزقنا الله وإياك الإنصاف
وكل فرقة لا تخلو من سيئي أخلاق
ولكن التعميم الجائر هو المرفوض
وما تراه غيبة يرونه تحذيرًا
كما أنك الآن تغتابهم وتعتبر هذا تحذيرًا حتى إنك لتحوم على إخراجهم من عموم أهل السنة والجماعة
ـ [أسامة] ــــــــ [20 - Oct-2007, مساء 04:54] ـ
1 -اذكر لي ما وصفته بالبذاءات من حديثي ... فالكلام أمامك ولسنا منه ببعيد.
2 -كلام الشيخ ابن باز - رحمه الله - كان إشارة لشيء يعلمه أهل التتبع، ألا وهو: أنه كان هناك اجتراء على بعض أهل العلم في مقال مطول وله علاقة بالعلوم الحديثية وأرسل الإمام له رسالة، يطلب منه الرد على هذا المقال، وكان هذا حين كان الإمام رئيسًا الجامعة.
3 -كلمة {كل فرقة لا تخلو من سيئي الخلق}
هل هم فرقة؟ ومنهم سيئي الخلق؟ أم هم من أهل السنة والجماعة وسيئي الخلق؟
4 -أهل السنة والجماعة ... من هم أهل السنة والجماعة؟
أهل السنة والجماعة ... هم الجماعة، هم كمثل ما كان عليه رسول الله (ص) وأصحابه، هل كان رسول الله (ص) وأصحابه على هذا؟
إن قيل نعم، لكان طعنًا في الدين.
وإن قيل لا، فهذا إخراج لهم من الفرقة الناجية.
ولكن نقول: يوافقونهم في أشياء، ويخالفونهم في أشياء.
فتعمن ... بارك الله فيك.
ـ [أسامة] ــــــــ [20 - Oct-2007, مساء 05:06] ـ
أخي الكريم ... بارك الله فيك
هناك فارق كبير وشاسع بين:
1 -الجرح والتعديل
2 -التحذير
3 -الغيبة
4 -النميمة
5 -سوء الخلق
6 -النقد
فلابد من النظر للكلمات ومعانيها قبل استخدام أيّ منها.