ـ [إمام الأندلس] ــــــــ [19 - Nov-2007, مساء 03:31] ـ
هل الحق في غلوه في الحاكمية وفي سيد قطب عفا الله عنه
أو الحق في تصدره في نوازل الأمة في حياة من يفوقه علمًا وعملًا وقدرًا بشهادة لسانه رضي أو كره؟!
هل الحق في تشنيعه على الائمة في كتابه ظاهرة الإرجاء , وجعل سيد قطب أحسن من فسر لا آله إلا الله؟
هل الحق في دعمه للخوارج في لندن أو افغانستان وإغراء الشباب بالخروج والتكفير علم أو لم يعلم؟
هدانا الله وإياك والدكتور
هل كل من يدعوا لتحكيم شريعة الله ويبرأ إلى الله من القوانين الوضعية الوضيعة وممن يطبلون للظلمة تقول فيه غلا في الحاكمية ..
مثلك كمثل رجل يقول فلان غلا في توحيد الألوهية ....
أما سيد قطب فهي قصة طويلة جدا معكم ... هل انصاف سيد قطب من تخرصات الجماعة الجامية المدخلية الهوجاء الشوهاء يعتبر غلوا؟
أما تصدره في نوازل الأمة فهو ممن بلغ مرتبة الاجتهاد ومن أنت حتى تقييمه أو تقول ليس أهلا لها ..
بل شهد له المخالف والمؤالف بذلك ....
أما اتهامك له بأنه شنع على الأئمة في كتابه ظاهرة الإرجاء فهذا كذب منك تب إلى الله واستغفر ربك منه ..
أما اتهامك له بأنه نصر الخوارج في هذا الزمان فأوافقك عليه
صحيح هو يؤيد كل من خرج على أمريكا وكل أنظمة الظلم والكفر .. فمالإشكال اخي؟:)
ومع المحبة والسلام
ـ [مالك بن أنس] ــــــــ [19 - Nov-2007, مساء 08:28] ـ
واعلم وفقك الله بأن الإغلاظ على المخالفين للحق الصراح موجود في كتاب الله والسنة وفعل الأصحاب والأعلام.
قال تعالى {فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ} .
مخالفة الحق الصراح - حفظك الله- فيما تراه على العلامة سفر يراه غيرك على أئمتك فينطبق هذا على هذا ... ودقق فيما تقول سترى أنك ترد على نفسك في كل جملة ... وتردد كلام من رأستموهم حرفا حرفا ... (ياله من تقليد بغيض!!)
ـ [مالك بن أنس] ــــــــ [19 - Nov-2007, مساء 08:44] ـ
هذه مسألة تتجاذبها الأدلة يا رعاك الله , والشيخ الألباني جانب الصواب فيها.
ولكن العبرة فيما قاله الشيخ حمود بعد هذا في الألباني رحمهما الله
هذا سبيل الأكابر تجاه بعضهم البعض رحمهم الله.
انظر كيف يصر على وصف من يقدسهم بالأكابر ... يعني لو وصف حمود وحده لكان مقنعا ..
اللهم أدم العلامة الإمام سفر شوكة في نحور أعدائه وخلص بلاد المسلمين ممن وضع أحكاما جديدة ... تواكب العصر!!!!!!!!!!!!!