فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو عائشة المغربي] ــــــــ [14 - Jan-2008, مساء 03:56] ـ
لكن يا إخوة أنا قرأت الكتاب واعرف الرجل معرفة شخصية، وأعلم غيرته على السنة ودفاعه عنها، لذا أريد تدقيقا منكم في إبداء الملاحظات على هذا الكتاب، وإن كانت ملاحظاتكم صائبة وقوية فلا أظن الرجل إلا سيعود إلى الحق، وفقكم الله.
ـ [أبو الوليد المغربي] ــــــــ [14 - Jan-2008, مساء 07:57] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم. من أراد معرفة صحة ما ذهبت اليه وأنني ما فافتريت عليه ولا على أخيه. فعليه بهذا الرابط.
وليس في كلامي تكفير لأحد فالزندقة غير الكفر.
قال حمزة الكتاني في سياق رده على السلفيين الذين حرموا الرقص الصوفي. في تقديمه للكتاب المذكور
"والعجب من القوم كلما وجدوا الأمة مجتمعة على خير رفضوه ونبذوه، وشعلوا الفتنة بين المؤمنين، فأنكروا الذكر الجماعي، وأنكروا الجهر به، وأنكروا الاجتهاد في الأذكار، والتفنن فيها ما لم يرد بعينه في السنة، وأنكروا قصيدتي"البردة"و"الهمزية"، وما فيهما إلا مدح سيد الخلق صلى الله عليه وسلم وعلى آله، وأنكروا"دلائل الخيرات"وكله صلاة وسلام على أس الخيرات وقاسمها، واختلقوا قواعد فقهية لم يقلها غيرهم، وأسسوا في الدين ما لم يأذن به الله."
فما رأيكم فيمن يدافع عن البردة والهمزية ودلائل الخيرات التي تحوي الكفر والعياذ بالله. ولا يفهم من كلامي أنني أكفره. فتكفير المعين أمر جلل.
ـ [أبو فاطمة الحسني] ــــــــ [17 - Jan-2008, مساء 11:43] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد اطلعت على كتاب الأجوبة الوفية, فوجدت الرجل ذو اطلاع وقدرة على التصنيف على الرغم من ظروفه الشديدة
ثم إني نظرت في ما أورده فلمست إنصافا في طريقة ترتيب الأفكار, وتقديم الثناء على الدعوة النجدية وتعداد المحاسن, وإني لأشتم فيه رائحة العلم والإنصاف
وإني لا أكتب هذا إقرارا لما في الكتاب, ففيه ما لا أوافقه عليه من قرائتي السريعة له, ولكني أقول إن الرجل ليس بجاهل, ولم يكتب عن جهل بل هو مطلع وعارف بما يقول
والرجل ليس بمتعصب, بل إنه ينكر بدع التصوف والقبورية بشدة, وإنما يرى أن هناك شيء من الغلو في التكفير, مع كونه موافقا على أصل المنهج ووصفه للدعوة بأوصاف الثناء والمدح لما جاءت به من رفع لواء التوحيد ومحاربة الشرك
ولو أحب الأخوة فسأنقل بعض كلامه في التوحيد والعقائد السلفية بما يسر الخاطر ويبهج النفس
والخلاصة أن مناقشة مثل هذا الرجل لا ينبغي أن تكون بنفس الشدة التي تمارس على المخالف المبتدع المؤيد للبدع والمنتصر للباطل, بل ينبغي النظر في ما قاله بإنصاف, وعرضه على الحقائق التاريخية والتقعيدات الشرعية, ثم الرد على ما أخطأ فيه بالنفس العلمي المتحلي بالخلق والإنصاف
غفر الله لنا وله وفك أسره, والله أعلم
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [18 - Jan-2008, مساء 03:04] ـ
وليس في كلامي تكفير لأحد فالزندقة غير الكفر.
مصطلح الزندقة مؤدَّاه الكفر؛ لأنَّ معناه المتعارف عليه هو النِّفاق ونحوه، ذكرت هذا للفائدة.
ـ [ابن رجب] ــــــــ [18 - Jan-2008, مساء 03:09] ـ
شيخ سليمان ... كم عمر معاليكم؟
أضحك الله سنك ,,
ـ [حمزة الكتاني] ــــــــ [20 - Jan-2008, صباحًا 03:35] ـ
السلام على من اتبع الهدى ...
أشكر الأخ أبا الوليد المغربي على اتهامه لي بالزندقة، إذ ولغ في عرضي، وعند الله تجتمع الخصوم ..
سيبدو إذا انجلى النهار===أفرس تحتك أم حمار
والذي فهمته من كتابته أنه هو المسمى"الخريبقي"الذي يكتب الخربقات والكذب الفاضح في"ملتقى أهل الحديث"في الرد على أخينا الإمام الحسن بن علي فك الله أسره .. ويكفيك من شر سماعه، فكم دجّلت فيه من كذب وبهتان، وخلط للحقائق، ونقل عن الزنادقة الحقيقيين مسلما لهم كلامهم المكذوب ..
لقد غلوتَ يا هذا كذبا وبهتانا في مقالك الأثيم في أمور:
أولها: أنك يا هذا؛ كان الواجب فيك وأنت تتصدر للرد على علم معروف، أنت تسمي لنا نفسك، وتتعرف إلينا، لا أن تتخدر في ملابس النسوان، وتحتجب كالخائف التائه، همك التشهير والكذب والبهتان والافتراء، والله تعالى يقول: {ألا لعنة الله على الكاذبين} ..
(يُتْبَعُ)