ـ [أبو هارون الجزائري] ــــــــ [21 - Mar-2008, مساء 10:51] ـ
الكلام في عمومه جميل، ولكن أخاف أن يساء فهمه.
بمعنى أن كلامه العام قد يدخل فيه علماء.
مثال بسيط: هناك من يرى الزواج بنية الطلاق، مسألة اختلف فيه. ولو أن الأصل في الزواج الصدق، والدخول في النكاح بنية الطلاق ليس من الصدق والله أعلم. لا أظن أن امرة ذات كرامة ترضى بهذا.
على كل حال، كأني فهمت من كلام الشيخ أنه يلمز القائلين بهذا القول.
على كل، وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه،،
ـ [أبوزكرياالمهاجر] ــــــــ [22 - Mar-2008, صباحًا 02:06] ـ
أخى الكريم أبا الفيصل
إن كلام الشيخ صحيح وواقع يراه كل بصير ولا يخالفه إلا من زل من العلماء أو من تتبع الزلات من طلاب العلم ظنا منهم أنها الحق أو زيغا وضلالا وليس هذا الكلام بنظرة ان لم تكن معي فأنت ضدي كما ادعيت
ـ [أبو الفيصل] ــــــــ [22 - Mar-2008, مساء 01:42] ـ
أخي الحبيب أبا زكريا المهاجر
الكلام في العموم يتقنه كل الناس
وليس هناك داعي برمي المخالف للشيخ علي بالزيغ والضلال
فالذي يعرفه البصيرأن الشيخ علي غفر الله له يخالف الكثير من علمائنا الربانيين كأمثال ابن باز وابن عثيمين والالباني والفوزان وغيرهم بالكثير فيما يختص بالحاكم والجهاد والحكم بغير ماأنزل الله وغير ذلك
فهل يوصف هؤلاء العلماء بالزيغ والضلال؟!!
الظن بأني بينت المراد والمقصد في تلك المشاركتين
والله ولي التوفيق
ـ [أبوزكرياالمهاجر] ــــــــ [22 - Mar-2008, مساء 03:54] ـ
أخى العزيز أبا الفيصل
أما قولك:
فالذي يعرفه البصيرأن الشيخ علي غفر الله له يخالف الكثير من علمائنا الربانيين كأمثال ابن باز وابن عثيمين والالباني والفوزان وغيرهم بالكثير فيما يختص بالحاكم والجهاد والحكم بغير ماأنزل الله وغير ذلك
نعم هذا حق ولا أحسب الحق إلا مع الشيخ على ومن وافقه كالعلامة الشيخ حمود العقلاء يرحمه الله وغيرهم
وأما قولك:
فهل يوصف هؤلاء العلماء بالزيغ والضلال؟!!
من قال هذا؟ ومن قال هذا ليس بمنصف قطعا إن شاء الله
وليس معنى أننى أخطىء عالما في مسئلة أنى أضلله أو غير ذلك
وهذا لايفهم من كلام الشيخ الخضير لأنه عالم ويعلم هذه الضوابط في التعامل مع أخطاء العلماء
وإنما يتنزل كلام الشيخ على من تتبع الزلات
أرى هذا واضحا أخى بارك الله فيك
ـ [عبد فقير] ــــــــ [24 - Mar-2008, مساء 02:58] ـ
ياإخوانى ألم تتدبروا القيد الذي ذكره الشيخ (على هذا الأصل) فهو يتحدث على المخالفين المنطلقين من أصل فاسد ألا وهو لا كفر إلا بالاعتقاد
ـ [من صاحب النقب] ــــــــ [06 - Oct-2008, صباحًا 11:52] ـ
بعد حوالي ست سنوات من غياب الشيخ علي تطور الأمر كثيرًا و اقتنع الكثير بهذا التقسيم فالانهزاميين الذين ذكرهم الشيخ اقتنع حتى غير المستقيمين بذلك فقال لي بعضهم العودة مميع للدين
لكن الشيخ يظنهم تيارًا، و الظاهر أنهم ليسوا تيارًا بل تنظيمًا، و لو كانوا تيارًا لم يستمروا هذه المدة
و قد كانوا يستغلون بعض العلماء و منهم الشيخ علي و شيخه حمود العقلا لتأييدهم، فأيدوهم ثم ندموا لما تبين لهم خاتمتهم، و لكن الشيخ حمودًا و الشيخ عليًا كانوا يحترمون العلماء الكبار
و للنظر إذا خرج الشيخ علي هل سيضل على عقيدة أهل السنة و نسأل الله ذلك و ألا يكون كغيره ممن خرج، و خاصة أنه تبين له أن كبار العلماء كانوا على حق لما عارضوا هؤلاء من أول ما خرجوا