ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [04 - Jul-2008, صباحًا 12:03] ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
( ... أغفلت في ذكر تجاربي، اسمَ الشّخص الذي صحّف - وبخاصّة في المعاصرين - والكتابَ الذي وقع فيه التّصحيف، فليس من غايتي أن أجرِّحَ أحدًا، وإنّما غايتي أن أدلّ على موضع الخطأ، وأرصدَ الظاهرة، وأعلِّلَ لحدوثها) . قاله بحروفه أبو أروى ومحمّد العلامة محمود الطَّناحيّ في"مدخل إلى تاريخ نشر التّراث العربيّ"ص13.
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [04 - Jul-2008, صباحًا 12:47] ـ
وهذا كثير في صنيع أهل العلم .. ولكن لا نستطيع انكار أن المصلحة الراجحة قد تكون في التعيين .. وهذا كثير أيضا .. والله أعلم.
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [04 - Jul-2008, صباحًا 03:49] ـ
( ... إذا عثرت على وهم في كتابه بيّنته وأظهرت الحقّ فيه لا قصدًا لتتبّع العثرات، علم الله، ولا إظهارا لعيبه، وإنّما فعلت ذلك إرادة لإظهار الحق لينتفع به الناس، وأن أنزّه نفسي عن أن يقال:"رأى الخطأ فلم يعرفه". ولقد بقيت مدة أقدّم إلى هذا الغرض رجلا وأؤخّر أخرى، إلى أن قوي في ظنّي أنّ فعله أَولى بالصّواب وأحرى، والأعمال بالنّيّات، وإنّما لكل امرىء ما نوى) . انتهى ما قاله ابن الأثير في مقدّمة"اللّباب" (تهذيب الأنساب للسمعاني) .
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [06 - Jul-2008, صباحًا 12:00] ـ
وبمناسبة ذِكر"اللّباب"أحببت التنبيه على أمر قد يغفل عنه البعض، فيغلط ..
"لب اللّباب"للسيوطي (النسخة المطبوعة والاليكترونيّة) ، قد أُلحِقَ به كتاب"مختصر فتح رب الأرباب بما أُهمل في لب اللباب"لعباس المدني، فعند البحث في النسخة الاليكترونيّة ينبغي التريّث والتأكّد أن الكلام للسيوطي وليس للمدني، والله أعلم.
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [06 - Jul-2008, صباحًا 12:10] ـ
(وتطريق الوهم للأئمّة الحفّاظ، وَهْم لا ينبغي المبادرة إليه ما وُجِدَ للكلام وجه) . قاله أبو العباس القرطبي في"المفهم"5/ 454
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [06 - Jul-2008, صباحًا 12:15] ـ
أخرى لنفاسته
( ... أغفلت في ذكر تجاربي، اسمَ الشّخص الذي صحّف - وبخاصّة في المعاصرين - والكتابَ الذي وقع فيه التّصحيف، فليس من غايتي أن أجرِّحَ أحدًا، وإنّما غايتي أن أدلّ على موضع الخطأ، وأرصدَ الظاهرة، وأعلِّلَ لحدوثها) . قاله بحروفه أبو أروى ومحمّد العلامة محمود الطَّناحيّ في"مدخل إلى تاريخ نشر التّراث العربيّ"ص13.
ـ [أبو مارية الصغرى] ــــــــ [06 - Jul-2008, صباحًا 12:46] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بورك فيك يا أخي فقد لامست أناملك جرحًا يعثب دمًا
فهذا مع الآسف من أكثر الأمور التي تعاني منها مجالس طلاب العلم , والمصيبة الكبرى أن الواحد منهم يظن أنه بذلك ينصر الدين , ويرفع لواء الحق , وينسى هذا المسكين ـ يغفر الله لي وله ولكم ـ أنه بذلك يكون معولًا للقلع وفأسًا للقطع.
وإذا رجعت إليه تجده يصدق فيه قول الشيخ الموفق سلمان العودة لا يحفظ جزء عم.
وتجده مع ذلك يخوض في أعراض من أفنوا أعمارهم في خدمة الدين.
يقول ابن عطاء الله السكندري ـ رحمه الله تعالى ـ: العلم إن صاحبته الخشية فلك, وإلا فعليك.
أسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعًا للاشتغال بعيوبنا ونقائصنا وأن يغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين.
ـ [خلوصي] ــــــــ [07 - Jul-2008, صباحًا 05:28] ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أحبابي الكرام
الاختلاف في هذه الحياة سنةٌ من سنن الله تعالى
قال - سبحانه -"و لو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة و لا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك و لذلك خلقهم"هود
و لا ينكر عاقل هذه السنة، بيد أن التعامل معها يختلف الناس فيه اختلافًا بالغًا، و لهم حياله مواقف متباينة، و يهمنا هنا فئة"طلاب العلم".
لن أتحدثَ عن أدبيات الخلاف و لا التعامل معه فقد طُرق كثيرًا، و له موضعه، و إنما حديثي عن"التصنيف"على وجه الخصوص، و إن كان قد طرق أيضًا كثيرًا إلا أنه هذه المرة بشكل آخر و قالب مختلف، و الحق أنني لا أحب أن أطرح مثل هذه المواضيع المؤلمة، و لكن"مكره أخاك لا بطل"، و أطرحه نصحًا لنفسي و إخواني.
(يُتْبَعُ)