فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [ابن أبي الخير] ــــــــ [29 - Apr-2010, مساء 11:43] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته السلفية بارك الله فيك ليست بديلا عن الإسلام؛
لأن الشيء لا يكون بديلا عن نفسه
فالسلفية هي هي الإسلام، وهي دعوة الأنبياء، وهي الطريق الوحيد إلى الجنة
وقد لخصها أحد أئمتها وهو الألباني رحمه الله بكلمتين: التصفية والتربية
ومجدد كل قرن لا يمكن إلا أن يكون سلفيا
إنها باختصار حركة ودعوة علمية تقوم على الحديث الشريف:
يرث هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه: تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين ..
فهي ضد الغلو والتشدد في الدين، وهي تحارب وتكشف الكذب والبهتان على الله ورسوله،
ووسيلتها نشر العلم الصحيح.
وليست مرتبطة بظروف معينة، بل هي لكل زمان ومكان
لأنها خلاصة الإسلام، وروحه التي يريد أعداء الدين خنقها، وتشويهها
أظن أنها بهذا فوق النقد مادامت الطريق الوحيد للجنة! و بما أن من شروط المجدد أن يكون سلفيا فلا بد أن هذه الأمة الإفتراضية لم تولد أو توجد بعد! و كأن الفرع سبق الأصل! و بهذا تكون الأمة قد ولدت ربتها!
ـ [يزيد الموسوي] ــــــــ [30 - Apr-2010, مساء 03:37] ـ
أظن أنها بهذا فوق النقد
كأصل نعم؛ فمنهج الأنبياء معصوم
أما الوسائل فتختلف من مجتمع لآخر، ومن بيئة لأخرى
و بما أن من شروط المجدد أن يكون سلفيا
هذا لاشك فيه، ويشهد له التاريخ
سم لي مجددا واحدا ليس على منهج السلفية
فلا بد أن هذه الأمة الإفتراضية لم تولد أو توجد بعد
بل وجدت، وما كان الصحابة إلا سلفيين، وكذا من بعدهم من خير القرون
ثم الأئمة كابن تيمية ووالشوكاني ابن عبدالوهاب والألباني وابن باز
وغيرهم ممن أحيا بهم الله الدين بعد موته
ما كانوا إلا سلفيين
و كأن الفرع سبق الأصل! و بهذا تكون الأمة قد ولدت ربتها
ليس الأمر كذلك؛ فالسلفية والإسلام وجهان لعملة واحدة
ليس أحدهما اصلا والآخر فرعا
وإنما تفرق الناس بعد اغتيال عمر ثم عثمان رضي الله عنهما
ومنذئذ بدأ الحيد والضلال عن طريق الحق طريق السلف
المنهج المعصوم والطريق الوحيد إلى الجنة
أتقول لي إن التشيع أو الأشعرية أو الاعتزال أو الإرجاء أو أو
كانوا قبل السلفية، أم إنهم تفرعوا عنها وانشقوا وخرجوا عليها
أتستطيع أن تنسب الرسول صلى الله عليه وسلم وإلى فرقة ما وأنت مطمئن؟
لكننا نستطيع أن نقول إن دعوة جميع الأنبياء سلفية
لأنها دعوة التوحيد المحض الخالص الوحيدة
وسائر الفرق لا تخلو من دخل
ـ [ابن أبي الخير] ــــــــ [01 - May-2010, مساء 08:22] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
"السلفية"هكذا في حدود ما وقفت عليه، دعوة إصلاحية نشأت في نجد بالجزيرة العربية في ظروف زمانية ومكانية خاصة جدا، يطول شرحها، منها انتشار بعض المظاهر المخالفة للشرع و لعل هذا يبرر بعض مواقف أصحابها.
ما استقر عليه السلفيون في منهجهم اجتهاد لا يمكن الجزم مطلقا أنه هو منهج الأنبياء، و هذه مسألة كلامية فيها كثيرٌ من لغط المتأخرين، زيادة على مزج سياسي تقف وراءه دولة تتبنى هذا التيار، وخطباء يرهبون المخالف بنثر فيه بعض من الابتذال.
المذكورين تأثروا بمذهب ابن حزم في شذوذه، عدا ابن باز رحمه الله كان على مذهب الإمام أحمد رحمه الله.
وفق الاعتبارات السابقة كل المجتهدين ليسوا سلفيين، السلفية عنوان لدعوة معاصرة، يجتهد أنصارها في البحث عن أصولهم العلمية تنقلا بين ما أثر عن السلف، أو ما وافق آراءهم من كلام المتأخرين.
السلفية جزء مما يطرح حاليا فيما يعرف بدعوة الإصلاح، وهي اجتهاد لبشر من المسلمين من المتأخرين، لانستطيع الحكم مطلقا ببطلان أقوالهم او بصحتها، الأمر يحتاج لدراسة علمية متأنية من طرف المختصين بعيدا عن ضغط"الواقع".
ـ [أسامة] ــــــــ [01 - May-2010, مساء 10:57] ـ
يا ابن أبي الخير .. اسمع يا رعاك الله.
ألحظ في كلامك، تأثر بكلام البوطي ومن نحا نحوه .. فهذه الشنشنة يتشدقون بها كلما سنحت لهم الفرصة، وتأثر بها من تأثر.
ولازم كلامك، أن السلف لا ينسب لهم مذهب يُعرفون به، وأنه لا يوجد من التزم طريقهم واتبعهم بإحسان؛ وهذا كلام فاسد بلا أدنى ريب.
فكيف يأتي متوهم متخبط يقول هو أمر حديث معاصر .. ! ويحاول ربطه بعلاقة سياسية و و .. ! هذا الكلام أفسد من افساده.
ولازم كلامك أيضًا أنك تخطيء الذين قسموا مذهب السلف ومذهب الخلف؟!
(يُتْبَعُ)