فهرس الكتاب

الصفحة 7586 من 28557

ومنها الحذر من التعالي على العلماء أو الشذوذ عنهم بأي نوع من أنواع الشذوذ التي تؤدي إلى الفتنة أو المفارقة.

وعن ابن عباس t قال رسول الله r:"إن الله لا يجمع أمتي على ضلالة، ويد الله مع الجماعة، ومن شذ شذ في النار"

بغض النظر عن صحة الحديث و خاصة عن صحة لفظ"من شذ شذ في النار"فان البعض و كثير من الناس يفهمون من كلمة الجماعة الكثرة و الاغلبية

والعلماء الذين تثق الأمة بدينهم وعلمهم وأمانتهم ـ وهم بحمد الله كثيرون ـ

قال سفيان الثورى رحمه الله:

"إذا بلغك عن رجل بالمشرق صاحب سنة وآخر بالمغرب، فابعث إليهما بالسلام وادع لهما، ما أقل أهل السنة والجماعة"

رواه اللالكائي في شرح اصول اعتقاد اهل السنه والجماعة

فهذا المقال يوحي لقارئه ان الجماعة هم علماء هذا العصر و من خالفهم فقد شذ و شذ في النار و هم كثر ...

لازالة الشبه و الغموض اليكم هذا البحث عن معنى الجماعة الذي نقلته بتصرف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سوف أحاول أن أطرح أسئلة قصير وابحث عن أجوبة لها:

ما هو معنى مصطلح (أهل السنة والجماعة) ؟

ومن هم الجماعة في زماننا؟؟

وما العمل إذا حصل تباين بين الجماعة والحق؟؟

مصطلح (أهل السنة والجماعة) لم يأت بنفس اللفظ في الكتاب و السنة، ولكن أتت الأدلة على وجوب إتباع السنة وكذلك الأدلة التي أوجبت لزوم الجماعة.

وفي لفظ"السنة"نتذكر وصيته صلى الله عليه وسلم التي رواها عنه العرباض بن سارية رضي الله عنه أنه قال: «فمن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ» رواه الترمذي وقال حديث حسن و أبو داود في سننه، و ابن ماجه، وأحمد بن حنبل في مسنده، والحاكم في مستدركه.

وقال صلى الله عليه وسلم « .. وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلَّ بدعة ضلالة» صححه الألباني في صحيح سنن الترمذي

وقال صلى الله عليه وسلم «كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى. قيل: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى» صحيح البخاري

وقال صلى الله عليه وسلم «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد» رواه مسلم

وحديث حذيفة رضي الله الذي رواه الشيخان: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت اسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر قال"نعم"فقلت هل بعد ذلك الشر من خير قال"نعم وفيه دخن". قلت وما دخنه قال"قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر".

وقال تعالى ** ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الحشر (7) ]

توطئة ومدخل:

إن العدو الكافر الأصلي وعملائه المنافقين وجدوا من الصعوبة بمكان اللعب على مفهوم (السنة) لعدم قدرته على تحريفها، فهي ثابتة عند أهلها محفوظة في صدورهم، منقحة ومنقاة ومطهرة، ولكن هذا العدو وجد ضالته التي يستطيع اللعب عليها في مفهوم (الجماعة) ، فمن مصلحة هذا العدو وعملائه المنافقين _ أخزاهم الله _ تفريق هذه الجماعة وذلك بالاندساس بين أهلها، وضرب بعضها ببعض، وقد وجدوا ضالتهم في هذا الذي نسميه نحن بـ"الكنيف نت"الذي وجدنا أنفسنا مضطرين أن نخوض فيه!

وإذا علمت هذا وفهمته وتنبهت إليه، ثم علمت أنك لن تسلك الصراط المستقيم الذي ارتضاه الله لعباده إلا بتحقيق المفهوم كاملًا فإذا علمت ذلك وفهمته وحققته رحمك الله فقد نجوت من الفتن واختلال الأفهام، والتقلب بين المناهج التي ضل بسببها كثير ممن يعيش في زماننا.

الأمر بوجوب التزام الجماعة: ـ

التزام الجماعة أمر أوجبه الله

قال تعالى ** وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ .. [آل عمران (103) ]

**وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [آل عمران (105) ]

** وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ [الأنفال (46) ]

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت