الدَّمِ فِي لَوْنِهِ وَغِلَظِهِ ( ط عِ حص ) وَكَذَا دَمُ قَصْعِهِ إذْ لَيْسَ بِسَافِحٍ كَالْكَبِدِ ( م ش ) نَجِسٌ إذْ عَمَّتُهُ الْآيَةُ وَالْخَبَرُ .
قُلْنَا: خَصَّصَهُمَا الْقِيَاسُ عَلَى الْكَبِدِ ، قُلْت: التَّحْقِيقُ أَنَّ الْخِلَافَ فِي كَوْنِهِ دَمًا سَافِحًا أَمْ لَا .
"مَسْأَلَةٌ" ( ط ) وَبَوْلُ الضُّفْدَعِ طَاهِرٌ كَمَيْتَتِهِ إذْ لَا دَمَ لَهُ ( م بِاَللَّهِ ) بَلْ نَجِسٌ ، قُلْت: بِنَاءً عَلَى أَنَّ لَهُ دَمًا ، وَالظَّاهِرُ خِلَافُهُ .
"مَسْأَلَةٌ" ( هـ حص ) وَمَنِيُّ الْآدَمِيِّ نَجِسٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِعَمَّارٍ: { إنَّمَا تَغْسِلُ ثَوْبَك } الْخَبَرَ ، { وَأَمِطْهُ عَنْك بِإِذْخِرَةٍ } ، وَلِإِيجَابِهِ الْغُسْلَ فَأَشْبَهَ الْحَيْضَ ( ش ) طَاهِرٌ إذْ فَرَكْته ( عا ) مِنْ ثَوْبِهِ فِي الصَّلَاةِ .
قُلْنَا: لَعَلَّهُ لَمْ يَشْعُرْ بِهِ قَالَ تَعَالَى { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ } قُلْنَا بِالتَّرْكِيبِ السَّوِيِّ ، قَالَ: مَبْدَأُ خَلْقِ الْبَشَرِ كَالطِّينِ أَوْ كَالْبَيْضِ ، قُلْنَا لَا قِيَاسَ مَعَ النُّصُوصِ .
( فَرْعٌ ) وَلَا يَحِلُّ شُرْبُهُ اتِّفَاقًا ( الْمَرْوَزِيِّ ) لِنَجَاسَتِهِ"مَسْأَلَةٌ"وَمَنِيُّ غَيْرِ الْآدَمِيِّ كَبَوْلِهِ ، وَكُلٌّ عَلَى أَصْلِهِ ( ش ) طَاهِرٌ مِنْ غَيْرِ نَجِسِ الذَّاتِ ، وَالْوَدْيُ وَالْمَذْيُ نَجِسَانِ ، إلَّا عَنْ بَعْضِ الْإِمَامِيَّةِ فِي الْمَذْيِ .
قُلْنَا: كَالْبَوْلِ .
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَاغْسِلْ ذَكَرَك } .
( فَرْعٌ ) وَبَيْضُهُ كَلُعَابِهِ وَيَغْسِلُ ظَاهِرَهُ .