مَسْأَلَةٌ" ( يه ش ) وَمَنْ أَقَرَّ بِأَحَدِ عَبِيدِهِ فَمَاتَ قَبْلَ التَّعْيِينِ ، عَتَقُوا وَسَعَوْا لِلْوَرَثَةِ حَسْبَ الْحَالِ وَثَبَتَ لَهُمْ نَسَبٌ وَاحِدٌ وَمِيرَاثُهُ وَنَصِيبُهُ مِنْ مَالِ السِّعَايَةِ لِصِحَّةِ الْإِقْرَارِ بِالْمَجْهُولِ لِمَا مَرَّ ، وَكَالطَّلَاقِ الْمَجْهُولِ وَقَسَمِ الْمُسْتَحِقِّ لِلُبْسٍ كَالْحُقُوقِ ( م ) لَا يَثْبُتُ النَّسَبُ بِإِقْرَارٍ مُجْمَلٍ ، إذْ لَا يَثْبُتُ فِي الذِّمَّةِ بِخِلَافِ الطَّلَاقِ ، وَيَثْبُتُ الْإِرْثُ كَالْإِقْرَارِ بِالْأَخِ ( ح ) لَا نَسَبَ وَلَا إرْثَ ، إذْ التَّوْرِيثُ فَرْعُ النَّسَبِ وَالنَّسَبُ لَا يَثْبُتُ فِي الذِّمَّةِ ."
قُلْنَا: يَثْبُتُ مُبْهَمًا غَيْرَ مُعَلَّقٍ بِالذِّمَّةِ كَالطَّلَاقِ ، ( فَرْعٌ ) ( ط ع ) فَإِنْ كَانُوا تَوْأَمًا ثَبَتَ نَسَبُهُمْ جَمِيعًا إذْ لَا يَتَبَعَّضُ ( فَرْعٌ ) ( هَبْ ) وَعِتْقُهُمْ بِالدَّعْوَةِ ، لَا بِالسِّعَايَةِ كَمَا مَرَّ ، وَالسِّعَايَةُ عَلَى قَدْرِ الْحِصَصِ فِي الْحُرِّيَّةِ ، فَمَنْ اسْتَحَقَّ ثُلُثَهَا سَعَى فِي ثُلُثَيْنِ ثُمَّ كَذَلِكَ .
( فَرْعٌ ) فَلَوْ كَانَ لِلْمُقِرِّ ثَلَاثَةُ بَنِينَ كَانَ لِلْعَبِيدِ رُبُعُ الْمَالِ ، إذْ هُمْ كَوَاحِدٍ ثُمَّ كَذَلِكَ ، فَإِنْ مَاتَ أَحَدُ الْبَنِينَ فَلِلْعَبِيدِ ثُلُثُ مِيرَاثِهِ كَمَا مَرَّ ، ( فَرْعٌ ) وَلَهُمْ رُبُعُ مَالِ السِّعَايَةِ ، إذْ هُمْ كَوَاحِدٍ ( ى ) وَيَحْتَمِلُ عَلَى أَصْلِ ( م ) أَنْ لَا يَسْتَحِقُّوا مِنْ السِّعَايَةِ شَيْئًا لِانْتِفَاءِ النَّسَبِ ، وَالْأَصَحُّ عَلَى أُصُولِهِ اسْتِحْقَاقُهُ كَالْإِرْثِ ، ( فَرْعٌ ) ( هـ ) فَإِنْ مَاتَ أَحَدُ الْعَبِيدِ فَلِلْبَاقِينَ رُبُعُ ثُلُثِ مَالِهِ ، إذْ صَارَ ابْنًا إلَّا ثُلُثًا ، وَالْبَاقِي لِلثَّلَاثَةِ الْبَنِينَ ، فَإِنْ مَاتَ أَحَدُ الْبَاقِينَ عَنْ ابْنَتِهِ وَإِخْوَتِهِ الْأَحْرَارِ وَأَخِيهِ الْعَبْدِ فَلِابْنَتِهِ النِّصْفُ وَلِأَخِيهِ الْعَبْدِ الرُّبُعُ وَهُوَ رُبُعُ رُبُعِ الثُّلُثِ الَّذِي أَخَذَهُ الْبَنُونَ وَلِلْبَنِينَ الْبَاقِي ، فَلَوْ تَرَكَ ثَمَانِيَةً وَأَرْبَعِينَ دِينَارًا ، فَلِلْبِنْتِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ ، وَلِلْبَنِينَ الثَّلَاثَةِ ثُلُثُ الْبَاقِي بِالدَّعْوَةِ وَهُوَ ثَمَانِيَةٌ ، وَالْبَاقِي سِتَّةَ