مَسْأَلَةٌ"وَمَنْ أَقَرَّ بِخَاتَمٍ دَخَلَ فَصُّهُ كَانَ إذْ يَجْمَعُهُمَا لَفْظُ الْخَاتَمِ ."
وَكَذَا لَوْ قَالَ: قَمِيصٌ مُطَرَّزٌ ، لَزِمَهُ الْقَمِيصُ وَالطِّرَازُ ، وَكَذَا دَارٌ مَفْرُوشَةٌ ، وَدَابَّةٌ مُسْرَجَةٌ فِي الْأَصَحِّ ، وَسَفِينَةٌ بِطَعَامِهَا ، وَعَبْدٌ بِعِمَامَتِهِ يَلْزَمَانِ مَعًا ، وَالْوَجْهُ ظَاهِرٌ ( ى ) وَكَذَا أَلْفُ دِرْهَمٍ فِي كِيسٍ ، يَلْزَمَانِ .
قُلْت: فِيهِ نَظَرٌ ، قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْكِيسِ شَيْءٌ لَزِمَهُ الْأَلْفُ ، إذْ الْإِقْرَارُ بِهِ عَلَى الْإِطْلَاقِ صَحِيحٌ فَلَا يَبْطُلُ بِعَدَمِهِ فِي الْكِيسِ فَإِنْ وُجِدَ فِي الْكِيسِ دُونَ الْأَلْفِ كَمَّلَهُ فِي الْأَصَحِّ ، كَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ شَيْءٌ .