"مَسْأَلَةٌ"وَإِذْ فُسِخَتْ الْأَمَةُ بَعْدَ تَزْوِيجِهَا فَالْمَهْرُ لِلْمُشْتَرِي إذْ هُوَ خَرَاجٌ وَيَبْقَى النِّكَاحُ إذْ صَدَرَ مِنْ أَهْلِهِ وَصَادَفَ مَحَلَّهُ ( ى ) يُفْسَخُ لِبُطْلَانِ مِلْكِ الْعَاقِدِ قُلْت: بَلْ يَبْقَى لِقُوَّتِهِ كَالْبَيْعِ ( ط ح ) وَأَمَّا الْإِجَارَةُ فَتُفْسَخُ لِجَوَازِ فَسْخِهَا لِعُذْرٍ إلَّا أَنْ يُجِيزَهَا الْبَائِعُ فَتَكُونُ لَهُ مِنْ الْفَسْخِ وَقِيلَ لَا ، إذْ تَسْلِيمُ الْمَبِيعِ كَالْإِذْنِ بِالتَّصَرُّفِ قُلْنَا: لَا نُسَلِّمُ ، وَأَمَّا الرَّهْنُ وَالْعَارِيَّةُ فَيُنْقَضَانِ لِبُطْلَانِ مَا تَرَتَّبَا عَلَيْهِ وَيُمْنَعُ مِنْ رَدِّ عَيْنِهِ الِاسْتِهْلَاكُ الْحِسِّيُّ كَالْإِتْلَافِ فَتَجِبُ قِيمَتُهُ ( ية ن لش ) يَوْمَ قَبْضِهِ إذْ هُوَ وَقْتُ الضَّمَانِ وَقِيلَ يَوْمَ الِاسْتِهْلَاكِ إذْ هُوَ وَقْتُ التَّقْوِيمِ ( لش ) أَقَلُّ الْقِيَمِ مِنْ الْقَبْضِ إلَى التَّلَفِ لِقَبْضِهِ بِرِضَا الْبَائِعِ فَأَمَّا مَا يَقِلُّ تَفَاوُتُهُ كَالْمِثْلِيِّ وَالْبَيْضِ وَالْجَوْزِ فَيُضْمَنُ بِمِثْلِهِ .