"مَسْأَلَةٌ" ( هق ش ) فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إلَّا ثَوْبًا مُتَنَجِّسًا تَرَكَهُ كَالْمَاءِ وَصَلَّى عَارِيًّا قَاعِدًا مُومِيًا أَدْنَاهُ ( م مُحَمَّدٌ قش ) بَلْ يُصَلَّى بِهِ إذْ لَا بَدَلَ لِلْأَرْكَانِ ، وَلِلْمَاءِ بَدَلٌ ، وَيَسْتَفِيدُ السَّتْرَ .
قُلْنَا: الْقُعُودُ بَدَلُ الْقِيَامِ فَصَحَّ الْقِيَاسُ ( ح ف ) يُخَيَّرُ لِتَعَارُضِ الْمَحْظُورَيْنِ .
قُلْنَا: الْقِيَاسُ عَلَى الْمَاءِ مُرَجَّحٌ ( فَرْعٌ ) فَإِنْ خَشِيَ ضَرَرًا أَوْ تَعَذَّرَ الِاحْتِرَازُ صَحَّتْ بِالنَّجَسِ لَا بِالْغَصْبِ إلَّا لِخَشْيَةِ تَلَفٍ ، إذْ هُوَ مَالُ الْغَيْرِ ( فَرْعٌ ) وَإِذَا الْتَبَسَ الْمُتَنَجِّسُ فِي الثَّوْبِ ، فَوَجْهَانِ: يَغْسِلُ لُمَعَهُ لِيَتَيَقَّنَ طَهَارَتَهَا ، وَيَشُكَّ فِي الْبَاقِي فَيَرْجِعَ إلَى الْأَصْلِ ، أَوْ يَغْسِلُ جَمِيعَهُ كَمَنْ فَاتَتْهُ إحْدَى الْخَمْسِ ، وَهُوَ الْأَصَحُّ ، إذْ قَدْ تَيَقَّنَ النَّجَاسَةَ فَتَيَقَّنَ رَفْعَهَا ، فَإِنْ وَقَعَ طَرَفٌ مِنْ ثَوْبِهِ عَلَى نَجَسٍ فَوَجْهَانِ: تَبْطُلُ لِاسْتِعْمَالِهِ ، وَلَا إلَّا أَنْ يَتَحَرَّكَ بِتَحَرُّكِهِ فَيَصِيرُ كَالْمُلَابِسِ لَهَا ، وَالْمُلْتَبِسُ بِالْمُتَنَجِّسِ كَالْمُتَنَجِّسِ .
( فَرْعٌ ) فَإِنْ صَلَّى فِي الطَّرَفِ الطَّاهِرِ مِنْ الثَّوْبِ وَالْمُتَنَجِّسِ لَا يَتَحَرَّكُ ( ي ) صَحَّتْ إذْ هُوَ كَالْمُنْفَصِلِ عَنْهُ ( صش ) لَا تَصِحُّ ، قُلْت: وَهُوَ الْأَصَحُّ إذْ هُوَ ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَيُسَمَّى لَابِسًا مُتَنَجِّسًا