"مَسْأَلَةٌ"وَلَوْ قَالَ: إنْ مِتّ مِنْ مَرَضِي هَذَا فَقَدْ أَوْصَيْت لِفُلَانٍ بِكَذَا ، فَالْقَوْلُ لِلْوَرَثَةِ أَنَّهُ مَاتَ مِنْ غَيْرِهِ ، إذْ الْأَصْلُ بَقَاءُ مِلْكِهِمْ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَلِأَهْلِهِ } فَإِنْ ادَّعَوْا رُجُوعَهُ بَيَّنُوا إذْ الْأَصْلُ عَدَمُهُ ، فَإِنْ ادَّعَوْا أَنَّ الْمُوصَى لَهُ رَدَّ ، بَيَّنُوا ، إذْ الْأَصْلُ الصِّحَّةُ .
قُلْت: وَلِأَنَّ لَهُ الْقَبُولَ فِي الْحَالِ ، وَالْقَوْلُ لِلْوَرَثَةِ فِي قَدْرِ الْوَصِيَّةِ وَفِي تَعْيِينِ الْوَصِيِّ .
وَلَا يُقْبَلُ إقْرَارُهُمْ بِوَصِيٍّ آخَرَ ، إذْ يَدَّعِي مُزَاحَمَةَ الْأَوَّلِ فِي التَّصَرُّفِ ، فَإِنْ ادَّعَى الْوَرَثَةُ أَنَّهُ عَزَلَهُ قَبْلَ الْمَوْتِ بَيَّنُوا ، إذْ الْأَصْلُ الْبَقَاءُ ، فَإِنْ ادَّعُوا خِيَانَةَ الْوَصِيِّ بَيَّنُوا ، وَيُبَيِّنُ أَنَّهُ سَلَّمَ إلَيْهِمْ بَعْدَ الْبُلُوغِ ، إذْ الْأَصْلُ عَدَمُ التَّسْلِيمِ .
قُلْت: وَفِيهِ نَظَرٌ ، إذْ هُوَ أَمِينٌ .