"مَسْأَلَةٌ"وَلِكُلٍّ مِنْ الزَّوْجَيْنِ النَّظَرُ إلَى ظَاهِرِ فَرْجِ الْآخَرِ إجْمَاعًا ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { إلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ } وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إلَّا عَلَى امْرَأَتِك } الْخَبَرَ .
وَفِي بَاطِنِ فَرْجِ الزَّوْجَةِ تَرَدُّدٌ ( ق صَحَّ الْمَرْوَزِيِّ ) مِنْ ( صش ) يَجُوزُ كَالِاسْتِمْتَاعِ لَكِنْ يُكْرَهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { يُورِثُ الطَّمْسَ } ( الْإسْفَرايِينِيّ ابْنُ الصَّبَّاغِ الطَّبَرِيُّ ) بَلْ يَحْرُمُ لِذَلِكَ قُلْنَا: حَلَّ وَطْؤُهُ وَهُوَ أَبْلَغُ .
( فَرْعٌ ) وَيُكْرَهُ لِلرَّجُلِ نَظَرُ فَرْجِهِ لِلنَّهْيِ ، وَلَا يَحْرُمُ كَلَمْسِهِ .
"مَسْأَلَةٌ"وَمَا جَازَتْ رُؤْيَتُهُ جَازَ لَمْسُهُ ، إذْ لَا فَاصِلَ .