فَصْلٌ وَدِيَةُ نَفْسِ الْمَرْأَةِ نِصْفُ دِيَةِ الرَّجُلِ إجْمَاعًا .
"مَسْأَلَةٌ" ( عَلِيٌّ لِي ابْنُ شُبْرُمَةُ ل ث هـ قين ) وَكَذَلِكَ الْأَطْرَافُ وَالْأَرْشُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { دِيَةُ الْمَرْأَةِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ } وَلَمْ يَفْصِلْ ( يب هر ك مد حَقّ قش ) بَلْ يَسْتَوِيَانِ فِيمَا عَدَا النَّفْسَ إلَى ثُلُثِ الدِّيَةِ ، فَإِنْ زَادَتْ نُصِّفَتْ ، فَفِي ثَلَاثِ أَصَابِعَ ثَلَاثُونَ ، وَفِي أَرْبَعٍ عِشْرُونَ ، ذَكَرَهُ ( يب ) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { عَقْلُ الْمَرْأَةِ كَعَقْلِ الرَّجُلِ إلَى ثُلُثِ الدِّيَةِ } الْخَبَرَ ( ط ) لَفْظُ الْحَدِيثِ { الْمَرْأَةُ تُعَاقِلُ الرَّجُلَ إلَى ثُلُثِ دِيَتِهَا } فَلَيْسَ بِمُصَرَّحٍ ، لَكِنْ حَمَلُوهُ عَلَى ذَلِكَ لِعَدَمِ عَقْلِ الْمَرْأَةِ عَنْ الرَّجُلِ ، ثُمَّ هُوَ مُرْسَلٌ وَمُخَالِفٌ لِلْأُصُولِ فِي الْأُرُوشِ وَقِيَمِ الْمُتْلَفَاتِ ، وَغَيْرُهُ أَرْجَحُ ( عو شُرَيْحُ ) بَلْ يَتَسَاوَيَانِ حَتَّى يَبْلُغَ أَرْشُهَا خَمْسًا مِنْ الْإِبِلِ ثُمَّ يُنَصَّفُ فَيَكُونُ فِي مُوضِحَتِهَا بَعِيرَانِ وَنِصْفٌ .
ثُمَّ يُنَصَّفُ ( زَيْدٌ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ) بَلْ يَسْتَوِيَانِ حَتَّى يَبْلُغَ أَرْشُهَا خَمْسَ عَشْرَةَ مِنْ الْإِبِلِ ثُمَّ يُنَصِّفُ فَيَكُونُ فِي مُنَقِّلَتِهَا بِتِسْعٍ وَنِصْفٍ ( بص ) بَلْ يَتَسَاوَيَانِ إلَى نِصْفٍ ثُمَّ تُنَصَّفُ .
قُلْنَا: مُسْتَنَدُهُمْ جَمِيعًا الْخَبَرُ ، وَفِيهِ مَا مَرَّ .