بَابٌ وَالْإِحْصَارُ فِي اللُّغَةِ الْمَنْعُ وَفِي الشَّرْعِ حُصُولُ مَانِعٍ اضْطِرَارِيٍّ عَقْلِيٍّ أَوْ شَرْعِيٍّ عَنْ إتْمَامِ مَا أُحْرِمَ لَهُ ، كَخَوْفٍ أَوْ حَبْسٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ تَجَدُّدِ عِدَّةٍ أَوْ مَرَضِ مَنْ يَتَعَيَّنُ أَمْرُهُ ، أَوْ انْقِطَاعِ زَادٍ أَوْ مَحْرَمٍ ، أَوْ مَنْعِ زَوْجٍ أَوْ سَيِّدٍ لَهُمَا ذَلِكَ وَدَلِيلُهَا عُمُومُ { فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ } كَمَا سَيَأْتِي .
"مَسْأَلَةٌ"فَمَنْ أُحْصِرَ بِأَيِّهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ التَّحَلُّلُ حَتَّى يَبْعَثَ بِهَدْيٍ وَيُعَيَّنَ لِنَحْرِهِ وَقْتًا فِي مَحِلِّهِ ، فَيَتَحَلَّلُ بَعْدَهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ .