"مَسْأَلَةٌ" ( هـ م ط ع ) وَلَا يَصِحُّ رَهْنُ الْمُشَاعِ لِمَنْعِ الشِّيَاعِ كَمَالِ الْقَبْضِ لِاخْتِلَاطِهِ بِحَقِّ الْغَيْرِ ( عح ) إلَّا أَنْ يَرْهَنَ مِنْ الشَّرِيكِ فِيهِ .
قُلْنَا: يَصِيرُ بَعْضُهُ رَهْنًا وَبَعْضُهُ غَيْرَ رَهْنٍ فَلَا يَصِحُّ كَمَعَ غَيْرِ الشَّرِيكِ ( ن خب ى ك ش ) بَلْ يَصِحُّ مُطْلَقًا كَبَيْعِهِ .
قُلْنَا: الْبَيْعُ يَنْعَقِدُ بِاللَّفْظِ وَالرَّهْنُ بِالْقَبْضِ فَافْتَرَقَا .
قَالُوا: يَصِحُّ رَهْنُ الشَّيْءِ الْوَاحِدِ مِنْ اثْنَيْنِ مُشَاعًا بَيْنَهُمَا قُلْنَا: كُلُّهُ رَهْنٌ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ كَمَا سَيَأْتِي فَيَصِحُّ ( فَرْعٌ ) ط فَإِنْ طَرَأَ الشِّيَاعُ عَلَيْهِ فَسَدَتْ إذْ لَمْ يُفَصِّلْ الدَّلِيلُ ح يَفْسُدُ فِي الْمَبِيعِ فَقَطْ لَنَا مَا مَرَّ .