فَصْلٌ فِيمَا يَصِحُّ فَسْخُ الْإِجَارَةِ بِهِ"مَسْأَلَةٌ"وَتَنْفَسِخُ بِالرُّؤْيَةِ وَالْعَيْبِ كَالْأَعْيَانِ ، وَبُطْلَانُ الْمَنْفَعَةِ كَمَوْتِ الدَّابَّةِ وَلَوْ بِفِعْلِهِ وَعَلَيْهِ حِصَّةُ مَا اسْتَوْفَى ، وَمِنْهُ تَهَدُّمُ الدَّارِ وَانْقِطَاعُ مَاءِ الْأَرْضِ وَلَوْ مَطَرًا حَتَّى مَضَتْ الْمُدَّةُ قش يُخَيَّرُ فِي الْأَرْضِ ، لِإِمْكَانِ الِانْتِفَاعِ بِهَا فِي وَجْهٍ آخَرَ ، بِخِلَافِ تَهَدُّمِ الدَّارِ فَقَدْ خَرَجَتْ عَنْ كَوْنِهَا دَارًا ، كَمَوْتِ الْعَبْدِ .
قُلْنَا: بَطَلَتْ الْمَنْفَعَةُ الْمَقْصُودَةُ فَكَانَ كَالتَّهَدُّمِ ( فَرْعٌ ) ( ة قش ) وَتَنْفَسِخُ بِمَوْتِ الْعَبْدِ الْمُؤَجَّرِ وَالطِّفْلِ فِي الْحَضَانَةِ قش لَا ، كَمَوْتِ أَحَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ فَيُعَادُ طِفْلٌ .
قُلْت: وَكَذَا عَبْدٌ .
قُلْنَا: الْعَقْدُ يَتَنَاوَلُ الْمُعَيَّنَ فَيَنْفَسِخُ الْعَقْدُ بِتَلَفِهِ