"مَسْأَلَةٌ"وَهُوَ قَبْلَ التَّفَرُّقِ بِالْأَقْوَالِ ثَابِتٌ إجْمَاعًا ( ز يه حص ل ك الثَّوْرِيُّ الْعَنْبَرِيُّ الْإِمَامِيَّةُ ) وَلَا خِيَارَ بَعْدَهُ إذْ لَزِمَ الْبَيْعُ بِنَفْسِ الْعَقْدِ فَلَا يَثْبُتُ بَعْدَهُ إلَّا بِشَرْطٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إذَا اخْتَلَفَ الْمُتَبَايِعَانِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ } وَلَمْ يُفَصِّلْ وَنَحْوُهُ ( عَلِيٌّ ع عم رة أَبُو بَرْزَةَ ) ثُمَّ ( الشَّعْبِيُّ بص وو طا هر صا با زَيْنُ الْعَابِدِينَ ن سا ى عي مد حَقّ ثَوْرٌ ش ) قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا } وَنَحْوُهُ .
قُلْنَا: مُعَارَضٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى { إلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ } { أَوْفُوا بِالْعُقُودِ } { وَأَشْهِدُوا إذَا تَبَايَعْتُمْ } وَلَمْ يُف صَلِّي ، وَلَا صَرَّحَ فِي خَبَرِكُمْ بِفِرْقَةِ الْأَبَدَانِ فَحَمَلْنَاهُ عَلَى تَفَرُّقِ الْأَقْوَالِ ، جَمْعًا بَيْنَ الظَّوَاهِرِ ، وَظَاهِرُ خَبَرِكُمْ أَصَرْحُ إلَّا أَنَّهُ يُعَضِّدُ ظَاهِرَنَا الْقَطْعُ بِأَصْلِهِ ، وَالْقِيَاسُ عَلَى النِّكَاحِ وَالْإِجَارَةِ .
قُلْنَا: إنْ أَجْمَعَ عَلَى صِحَّةِ خَبَرِهِمْ فَهُوَ أَقْوَى ، وَلَا يُعَارِضُهُ مَا ذَكَرْنَا بَلْ كَالْمُطْلَقِ وَالْمُقَيَّدِ ، وَالْخَبَرُ أَوْلَى مِنْ الْقِيَاسِ .