"مَسْأَلَةٌ" ( ة قِينِ ) وَلَوْ قَالَ: أَعْتِقُ عَبْدَك عَنْ كَفَّارَتِي بِمِائَةٍ ، أَوْ أُطْعِمُ فَفَعَلَ أَجْزَأَ لِمَا مَرَّ"مَسْأَلَةٌ" ( ية ش ف ث عي ) وَكَذَا لَوْ لَمْ يَذْكُرْ عِوَضًا وَيَكُونُ كَأَنَّهُ اتَّهَبَهُ ثُمَّ أَعْتَقَهُ ( ح مُحَمَّدٌ ) مِنْ شَرْطِ الْهِبَةِ الْقَبْضُ وَلَمْ يُوجَدْ فَكَانَ كَعِتْقِ مَنْ لَمْ يَمْلِكْهُ الْمُكَفِّرُ ، قُلْنَا: لَيْسَ مِنْ شَرْطِهَا لِمَا مَرَّ وَمَنْ شَرَطَهُ مِنَّا جَعَلَهُ وَكِيلًا ، وَالْيَدُ كَالْقَبْضِ"مَسْأَلَةٌ" ( هَبْ قِينِ ) فَإِنْ فَعَلَ بِغَيْرِ أَمْرٍ لَمْ يَجُزْ لِاشْتِرَاطِ النِّيَّةِ ( ك ) يُجْزِئُ لَنَا مَا مَرَّ .