"مَسْأَلَةٌ" ( هـ قين ) وَفِي الْأَجْفَانِ الْأَرْبَعَةِ الدِّيَةُ ( ك ) بَلْ حُكُومَةٌ .
قُلْنَا: كَالْعَيْنَيْنِ .
( فَرْعٌ ) ( يه ) وَفِي كُلِّ جَفْنٍ رُبْعٌ ، إذْ هُوَ رُبْعٌ ( ن ) بَلْ فِي الْأَعْلَى ثُلُثُ دِيَةِ الْعَيْنِ ، وَفِي الْأَسْفَلِ نِصْفُهَا .
قُلْنَا: لَا وَجْهَ لِلْفَرْقِ .
( فَرْعٌ ) ( هب ش ) وَفِي الْأَهْدَابِ حُكُومَةٌ كَالظُّفْرِ ( ح ) بَلْ تَجِبُ الدِّيَةُ كَامِلَةً فِي الشُّعُورِ إذَا لَمْ تَعُدْ ، لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ"فِي اللِّحْيَةِ إذَا لَمْ تَعُدْ الدِّيَةُ"قُلْنَا: اجْتِهَادٌ .
( فَرْعٌ ) فَإِنْ ذَهَبَ جَفْنٌ عَلَيْهِ هُدْبٌ دَخَلَتْ حُكُومَتُهُ فِي دِيَةِ الْجَفْنِ ، كَعُضْوٍ عَلَيْهِ شَعْرٌ .
وَقِيلَ: لَا ، كَلَوْ قَطَعَ الْهُدْبَ ثُمَّ الْجَفْنَ .
قُلْنَا: كَدِيَةِ الْكَفِّ مَعَ الْأَصَابِعِ .