كِتَابُ رِيَاضَةِ الْأَفْهَامِ فِي لَطِيفِ الْكَلَامِ بَابُ الْجَوَاهِرِ .
( مَسْأَلَةٌ ) ( هشم ) الْمَعْدُومُ مَعْلُومٌ هِشَامُ بْنُ عَمْرٍو وَالْبَرْذَعِيُّ وَالصَّالِحِيُّ: بَلْ يَتَعَلَّقُ بِالْمَوْجُودِ ، وَقِيلَ: يُعْلَمُ فِي حَالِ عَدَمِهِ أَنَّهُ يَكُونُ كَذَا .
لَنَا: وَلَوْ لَمْ يُعْلَمْ لَمَا صَحَّ إيجَادُهُ ( كم ) وَلَمَا عَلَمْنَا فِعْلَنَا الْمَاضِيَ وَالْعِلْمُ بِالْمَعْدُومِ لَيْسَ عِلْمًا بِوُجُودِهِ .
"فَرْعٌ"وَيُسَمَّى شَيْئًا .
الْأَشْعَرِيَّةُ وَبَعْضُ أَصْحَابِنَا لَا .
قُلْنَا: الشَّيْءُ مَا يَصِحُّ الْعِلْمُ بِهِ .
وَقَوْلُهُ { وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ } وَنَحْوُهَا وَيَقُولُونَ: عَلِمْت شَيْئًا مَوْجُودًا .
"فَرْعٌ: الْأَكْثَرُ وَلَيْسَ الْمَعْدُومُ بِجِسْمٍ ."
الْخَيَّاطُ: جِسْمٌ مَعْدُومٌ لِشَيْءٍ مَعْدُومٍ .
قُلْنَا: الْجِسْمُ هُوَ الْمُؤَلَّفُ وَلَا تَأْلِيفَ فِي الْعَدَمِ .