"مَسْأَلَةٌ"وَيَحِلُّ الْخَلُّ الْمُسَمَّى خَلَّ خَمْرٍ إجْمَاعًا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { خَيْرُ خَلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكُمْ } وَنَحْوُهُ .
"مَسْأَلَةٌ" ( هـ ن ) وَيَسْتَحِيلُ فِي الْعَادَةِ مَصِيرُ الْعَصِيرِ خَلًّا قَبْلَ مَصِيرِهِ خَمْرًا ( ى ) وَفِي وُجُوبِ عِلَاجِهِ بِمَا يَمْنَعُ تَخْمِيرَهُ مِنْ وَضْعِ مِلْحٍ أَوْ خَلٍّ أَوْ طِلَاءِ الْخَابِيَةِ بِخَرْدَلٍ ، وَجْهَانِ يَجِبُ ، وَأَشَارَ إلَيْهِ ( ق ) وَحَكَاهُ ( ط ) عَنْ كَثِيرٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، وَلَا ، وَهُوَ الْأَصَحُّ ، إذْ اسْتَحَالَتْ بِنَفْسِهَا كَالدَّمِ لَبَنًا ، وَلِاعْتِيَادِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ غَيْرِ تَنَاكُرٍ .
( فَرْعٌ ) ( م هب ) فَإِنْ عُصِرَ لِلْخَلِّ ، فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ خَمْرًا أَرَاقَهُ ، إذْ هُوَ مُنْكَرٌ يَجِبُ إزَالَتُهُ ( ى قم ) لَا يَجِبُ اعْتِبَارًا لِلنِّيَّةِ عِنْدَ الْعَصْرِ ، وَكَلَوْ عَلِمَ وَلَمْ يُشَاهِدْ ، وَلِلْحَرَجِ فِي ذَلِكَ .
قُلْت: وَلَا نُسَلِّمُ كَوْنَهُ مُنْكَرًا بَلْ كَمَائِعٍ نَجِسٍ ، فَأَمَّا عَصْرُهُ بِنِيَّةِ الْخَمْرِ ، فَمَخْصُوصٌ بِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِإِرَاقَتِهِ .