( بَابُ الْفَنَاءِ ) ( مَسْأَلَةٌ ) الْأَكْثَرُ: يَصِحُّ فَنَاءُ الْجَوَاهِرِ ( ظ ) : مُحَالٌ بَعْدَ وُجُودِهَا .
لَنَا: قَوْله تَعَالَى { هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ } فَوَجَبَ وُجُودُهُ آخِرًا وَلَا مَوْجُودَ مَعَهُ كَمَا كَانَ أَوَّلًا .
( مَسْأَلَةٌ ) ( م ) وَإِنَّمَا يُعْلَمُ سَمْعًا بِمَا ذَكَرْنَا ( ع ) : بَلْ وَعَقْلًا إذْ مِنْ حَقِّ الْقَادِرِ عَلَى الْإِيجَادِ أَنْ يَقْدِرَ عَلَى إبْطَالِهِ وَالْبَاقِي لَا يَنْتَفِي إلَّا بِضِدٍّ .
قُلْنَا: يَجُوزُ أَنْ لَا ضِدَّ لَهُ كَالتَّالِفِ .