فَصْلٌ ( يه حص ك ) فَأَمَّا فَوَائِدُهُ الْأَصْلِيَّةُ فَأَمَانَةٌ إلَّا مَا نَقَلَهُ لِنَفْسِهِ أَوْ جَنَى عَلَيْهِ أَوْ لَمْ يَرُدَّ مَعَ الْإِمْكَانِ إذْ لَا تَعَدِّي حِينَئِذٍ كَمَا تُلْقِيهِ الرِّيحُ فِي دَارِهِ ( ن ى ش ) نَمَاءُ أَصْلٍ مَضْمُونٍ فَيُضْمَنُ كَوَلَدِ صَيْدِ الْمُحَرَّمِ .
قُلْنَا: عِلَّةُ التَّحْرِيمِ الْإِحْرَامُ فَتَعَدَّتْ إلَى الْوَلَدِ بِخِلَافِ الْغَصْبِ فَإِنَّمَا وَقَعَ التَّعَدِّي فِي الْأَصْلِ ( فَرْعٌ ) وَكَالْفَوَائِدِ الْأَصْلِيَّةِ زِيَادَةُ الصِّفَةِ ، كَتَعْلِيمِ الْعَبْدِ صَنْعَةً زَادَتْ بِهَا قِيمَتُهُ ، فَالزِّيَادَةُ كَالْوَلَدِ وَالسِّمَنُ وَالْخِلَافُ وَاحِدٌ ( هـ ح ك ) فَلَوْ سَمِنَتْ عِنْدَهُ ثُمَّ هَزِلَتْ أَوْ نَسِيَتْ مَا تَعَلَّمَتْ ضَمِنَ ، إنْ كَانَ قَدْ أَمْكَنَهُ الرَّدُّ حَالَ الزِّيَادَةِ فَلَمْ يَرُدَّ ، وَقِيلَ: مُطْلَقًا كَمَا مَرَّ ( ى ) فَلَوْ عَادَ السِّمَنُ لَمْ يَسْقُطْ أَرْشُ الْأَوَّلِ ، إذْ السِّمَنُ الثَّانِي غَيْرُهُ ، بِخِلَافِ الصَّنْعَةِ إذَا ذَكَرَهَا فَهِيَ الْأَوْلَى