مَسْأَلَةٌ:" ( هـ ) وَالْأَقْرَبُ لِلْأَقْرَبِ نَسَبًا كَمَا مَرَّ فِي الْوَقْفِ ."
وَيَسْتَوِي الذُّكُورُ وَالْإِنَاثُ ( ح فر ) بَلْ لِكُلِّ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْ النَّسَبِ وَأَقَلُّهُمْ اثْنَانِ .
وَلَا يَدْخُلُ مَنْ لَا يَرِثُ ، وَالْعَمَّاتُ أَوْلَى مِنْ الْخَالَاتِ .
قُلْنَا: { أَعْطَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْعَمَّاتِ مِنْ سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى وَلَمْ يَكُنْ وَارِثَاتٌ } ( فو ) بَلْ يَدْخُلُ مَنْ يَجْمَعُهُ أَقْصَى أَبٍ فِي الْإِسْلَامِ ( ش ) بَلْ يَدْخُلُ مَنْ يَنْتَسِبُ مَعَهُ إلَى أَبٍ مَعْرُوفٍ وَلَا اعْتِبَارَ بِالرَّحِمِ الْمَحْرَمِ ، فَلَوْ أَوْصَى زَيْدٌ لِأَقَارِبِهِ مِنْ ذُرِّيَّةِ الْمَأْمُونِ دَخَلَ مَنْ يَنْتَسِبُ إلَيْهِ بَعِيدًا أَوْ قَرِيبًا ( ك ) لَا يَدْخُلُ الْقَرِيبُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ ، لَنَا قَوْله تَعَالَى { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَك الْأَقْرَبِينَ } { وَفِعْلُهُ بَعْدَ نُزُولِهَا } ، وَقَوْلُهُ { صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِطَلْحَةَ تَصَدَّقْ عَلَى فُقَرَاءِ أَقْرِبَائِك فَجَعَلَهُ لِحَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ وَأُبَيُّ بْنِ كَعْبٍ ، وَلَمْ يَكُونَا مِنْ ذَوِي الرَّحِمِ الْمَحْرَمِ } { وَاقْتِصَارُهُ عَلَى دُعَاءِ بَنِي هَاشِمٍ دُونَ مَنْ عَلَا } كَمَا مَرَّ ، فَاعْتُبِرَ مَنْ يَجْمَعُهُ الْأَبُ الثَّالِثُ فَقَطْ .