"مَسْأَلَةٌ"وَالشِّغَارُ جَعْلُ بُضْعِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْ الزَّوْجَتَيْنِ مَهْرًا لِلْأُخْرَى ، مِنْ شَغَرَ الْكَلْبُ بِرِجْلِهِ أَيْ رَفَعَهَا لِيَبُولَ .
لِارْتِفَاعِ عَقْدِهِ عَنْ الْمَهْرِ أَوْ مِنْ نَهْرٍ شَاغِرٍ عَنْ الْبَلَدِ ، أَيْ بَعِيدٍ ، لِبُعْدِ عَقْدِهِ عَنْ الشَّرْعِ وَهُوَ مَنْهِيٌّ عَنْهُ إجْمَاعًا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ } وَنَحْوُهُ وَصُورَتُهُ: زَوَّجْتُك فُلَانَةَ عَلَى أَنْ تُزَوِّجَنِي فُلَانَةَ ، وَبُضْعُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مَهْرٌ لِلْأُخْرَى ( م ) فَلَوْ اقْتَصَرَ عَلَى أَنْ تُزَوِّجَنِي فُلَانَةَ صَحَّ إذْ لَمْ يُذْكَرْ وَجْهُ الْفَسَادِ .
( فَرْعٌ ) وَإِنْ قَالَ: عَلَى أَنَّ بُضْعَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا وَمِائَةَ دِرْهَمٍ مَهْرٌ لِلْأُخْرَى ، فَقَوْلَانِ ( للم بِاللَّهِ ) ، شِغَارٌ لِذِكْرِهِ وَجْهَهُ ، وَلَا ، لِذِكْرِهِ غَيْرَ الْبُضْعِ مَهْرًا فَإِنْ قَالَ: عَلَى أَنْ تُزَوِّجَنِي فُلَانَةَ وَمَهْرُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِائَةُ دِرْهَمٍ صَحَّ النِّكَاحُ وَفَسَدَتْ التَّسْمِيَةُ ، كَعَلَيَّ مِائَةٌ وَتَطْلِيقُ فُلَانَةَ وَكَعَلَيَّ أَنْ تَبِيعَ دَارَك مِنِّي ، وَيَكُونُ ذَلِكَ صَدَاقًا لِبِنْتِي .
( فَرْعٌ ) فَإِنْ قَالَ: وَيَكُونُ بُضْعُ ابْنَتك مَهْرَ ابْنَتِي ، صَحَّ نِكَاحُ الْأُولَى لَا الثَّانِيَةِ ، وَالْعَكْسُ فِي الْعَكْسِ فَإِنْ قَالَ: زَوَّجْتُك جَارِيَتِي عَلَى أَنْ تُزَوِّجَنِي ابْنَتك ، وَتَكُونُ رَقَبَةُ الْجَارِيَةِ مَهْرًا لِابْنَتِك ، صَحَّ النِّكَاحَانِ وَفَسَدَتْ تَسْمِيَةُ مَهْرِ الْجَارِيَةِ ، لِمَا مَرَّ وَلَوْ جَعَلَ مَهْرَ الْبِنْتِ مَهْرَ الْجَارِيَةِ أَوْ رَقَبَتَهَا صَحَّ وَمَنْ زَوَّجَ عَبْدَهُ حُرَّةً وَجَعَلَهُ مَهْرَهَا لَمْ يَصِحَّا ، وَالْوَجْهُ ظَاهِرٌ .