"مَسْأَلَةٌ"وَإِذَا تَدَاعَيَا الْجِدَارَ فَبَيَّنَا ، فَبَيْنَهُمَا مُطْلَقًا لِمَا مَرَّ ، وَقِيلَ: لِمَنْ فِي يَدِهِ أَضْعَفُ كَالْخَارِجِ .
( فَرْعٌ ) ( يه فو ) فَإِنْ لَا بَيِّنَةَ فَلِمَنْ اتَّصَلَ بِبِنَائِهِ وَهُوَ مَنْ إلَيْهِ عَرْصَتُهُ ثُمَّ لِمَنْ لَيْسَ إلَيْهِ تَوْجِيهُ الْبِنَاءِ ، ثُمَّ لِذِي التَّزْيِينِ وَالتَّجْصِيصِ ، أَوْ الْقِمْطِ فِي بَيْتِ الْخُصِّ ، إذْ هِيَ أَمَارَةُ الْمِلْكِ فِي الْعُرْفِ ، وَلِإِجَازَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَضَاءَ حُذَيْفَةَ لِمَنْ إلَيْهِ عُقُودُ الْقِمْطِ ( ح ش ) لَا مَزِيَّةَ بِذَلِكَ إلَّا بِالْجَمَلُونِ أَوْ الْأَزَجِ أَوْ الْجَامَة ، إذْ لَا تُوضَعَ إلَّا عَلَى مِلْكٍ وَإِلَّا قُسِمَ لَنَا مَا مَرَّ .
"مَسْأَلَةٌ" ( يه ك ) وَوَضْعُ الْجُذُوعِ أَمَارَةٌ كَوَجْهِ الْبِنَاءِ ، وَلَوْ جِذْعًا وَاحِدًا ( ح ) لَا ، إلَّا جِذْعَيْنِ فَصَاعِدًا ( ش ) لَا مُطْلَقًا .
قُلْنَا: الْوَضْعُ أَمَارَةٌ ظَاهِرَةٌ