"مَسْأَلَةٌ"وَيَصِحُّ اسْتِئْجَارُ مَنْ يُكَحِّلُ الْعَيْنَ ، فَيَجِبُ مَرَّةً ، فَإِنْ شَرَطَ الْبُرْءَ فَسَدَتْ إذْ لَيْسَ مَقْدُورًا لَهُ ، فَإِنْ شَرَطَ الْكُحْلَ مِنْهُ فَوَجْهَانِ: أَصَحُّهُمَا لَا يَصِحُّ ، إذْ الْعَقْدُ يَتَنَاوَلُ الْعَمَلَ لَا الْعَيْنَ ( ى ) يَصِحُّ لِلْعَادَةِ ، وَكَذَا الصَّبَّاغُ وَالنَّسَّاخُ ( فَرْعٌ ) وَيَصِحُّ اسْتِئْجَارُ الطَّبِيبِ لِمُعَالَجَةٍ مَعْلُومَةٍ ، كَقَطْعِ الْمَثَانَةِ لِإِخْرَاجِ الْحَصَاةِ ( الْحَنَفِيَّةُ ) وَلَهُ مَا سُمِّيَ وَإِنْ لَمْ تَبْرَأْ .
قُلْت: وَهُوَ الْأَقْرَبُ لِلْمَذْهَبِ .
وَقِيلَ يُشْتَرَطُ الْبُرْءُ وَإِلَّا فَأُجْرَةُ الْمِثْلِ وَقِيمَةُ الْأَدْوِيَةِ ( ك ) لَا شَيْءَ لَهُ إنْ لَمْ يَبْرَأْ .
قُلْنَا: قَدْ أَدَّى مَا عُقِدَ عَلَيْهِ