فهرس الكتاب
( بَابُ الْوُضُوءِ ) "مَسْأَلَةٌ"هُوَ مِنْ الْوَضَاءَةِ ، وَهُوَ بِفَتْحِ الْوَاوِ اسْمُ الْمَاءِ ، وَبِضَمِّهَا اسْمُ الْفِعْلِ ، وَعَلَيْهِ { إذَا قُمْتُمْ إلَى الصَّلَاةِ } الْآيَةَ ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { الْوُضُوءُ شَطْرُ الْإِيمَانِ } وَالْإِجْمَاعُ ظَاهِرٌ ، وَهُوَ مَعْلُومٌ مِنْ الدِّينِ ضَرُورَةً .
فَصْلٌ ( ط ح مُحَمَّدٌ قم ) "وَيُشْتَرَطُ فِي صِحَّتِهِ شُرُوطٌ"التَّكْلِيفُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ } ، فَلَا حُكْمَ لِمَا لَا يُكْتَبُ لِفَاعِلِهِ ، وَكَالْحَجِّ ، وَكَالْمَجْنُونِ ، وَابْنِ الْحَوْلَيْنِ ( ع ) وَالْإِسْلَامُ ، لِعَدَمِ صِحَّةِ التَّأَسِّي مَعَ عَدَمِهِ ( شص قم ) يَصِحُّ مِنْ الصَّبِيِّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مُرُوهُمْ أَبْنَاءَ سَبْعٍ } قُلْنَا: تَعْوِيدًا ، وَالثَّوَابُ لِلْأَوْلِيَاءِ ، قَالُوا: جَذَبَ ( ع ) إلَى مَوْضِعِ الْمُؤْتَمِّ ، قُلْنَا: كَانَ مُكَلَّفًا .
سَلَّمْنَا ، فَلِلتَّعْرِيفِ لَا لِلصِّحَّةِ .
قَالُوا: مُمْكِنٌ لَهُ ، فَيَصِحُّ مِنْهُ .
قُلْنَا: لَا نِيَّةَ لَهُ ، وَهِيَ شَرْطٌ ( هَا وَأَكْثَرُهُ ) يَصِحُّ مِنْ الْكَافِرِ ، إذْ لَا مَانِعَ .
قُلْنَا الْمَانِعُ بُطْلَانُ التَّأَسِّي لِعَدَمِ نِيَّةِ التَّقَرُّبِ ( الْحَنَفِيَّةُ ) لَيْسَتْ وَاجِبَةً فَيَصِحُّ .
لَنَا مَا سَيَأْتِي ( م ) وَلَوْ وَجَبَتْ النِّيَّةُ فَلَيْسَ الْوُضُوءُ بِعِبَادَةٍ مَحْضَةٍ ، بَلْ أَشْبَهُ بِالشَّرْطِ ، كَسَتْرِ الْعَوْرَةِ .
قُلْنَا: بَلْ عِبَادَةٌ لِمَا سَيَأْتِي .
فَأَمَّا التَّيَمُّمُ فَصَحَّحُوهُ مِنْهُ اسْتِحْسَانًا ، لَا قِيَاسًا عَلَى الْوُضُوءِ ، وَهُوَ أَنَّ نِيَّتَهُ وَاجِبَةٌ لِلتَّمْيِيزِ كَمَا سَيَأْتِي ، لَا لِلتَّقَرُّبِ ، فَصَحَّتْ مِنْ الْكَافِرِ .
قُلْنَا: لَا نُسَلِّمُ ( هَبْ ) وَطَهَارَةُ الْبَدَنِ عَنْ مُوجِبِ الْغُسْلِ ، وَعَنْ نَجَاسَةٍ تُوجِبُ الْوُضُوءَ شَرْطٌ كَمَا سَيَأْتِي .