فَصْلٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إمَامٌ فَرَّقَهَا الْمَالِكُ الْمُرْشِدُ بِالنِّيَّةِ كَمَا مَرَّ ، وَتَصِحُّ بِأَيِّ أَلْفَاظِ التَّمْلِيكِ وَيُغْنِي عَنْهَا نِيَّةُ الْإِمَامِ أَوْ الْمُصَدِّقِ حَيْثُ أَخْبَرَا .
قُلْت: أَوْ أَخَذَا مِنْ نَحْوِ وَدِيعٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى ( خُذْ ) وَلَمْ يُفَصِّلْ ، وَفِي الْمُتَطَوِّعِ وَجْهَانِ: يُجْزِئُ لِلْوِلَايَةِ ( ى ) وَهُوَ ( هب ) وَالْمَنْصُوصُ ( للش ) وَلَا ، إذْ الْإِمَامُ كَوَكِيلِ الْفُقَرَاءِ .
قُلْت: وَهُوَ الْأَقْرَبُ لِلْمَذْهَبِ .
وَفِي وُجُوبِ نِيَّتَيْنِ مَا مَرَّ .