( فَرْعٌ ) ( هـ ط ع قش ) وَلَا تَسْقُطُ الدِّيَةُ مَا لَمْ يُصَرِّحْ بِهَا حَيْثُ يَعْفُو عَنْ الْقَوَدِ ، إذْ هُمَا مُخْتَلِفَانِ فَلَا يَدْخُلُ أَحَدُهُمَا فِي الْآخَرِ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ ( م قش ) بَلْ يَسْقُطُ كَسُقُوطِ الشُّفْعَةِ وَالدَّيْنِ بِمُجَرَّدِ الْإِبْرَاءِ .
قُلْنَا: الْقَوَدُ لَا يَعُمُّ الدِّيَةَ وَلَوْ سَقَطَتْ بِسُقُوطِهِ لَزِمَ سُقُوطُ حِصَّةِ الشُّرَكَاءِ كَالْقَوَدِ .
قُلْت: فَإِنْ عَفَا عَنْ دَمِ الْمَقْتُولِ سَقَطَا ، إذْ الدَّمُ يَعُمُّهُمَا ، وَيُقَدَّمُ قَوَدُ الطَّرَفِ عَلَى النَّفْسِ لِيَحْصُلَ وَفَاءُ الْخَصْمَيْنِ ، لَا قِصَاصُ الْأُصْبُعِ عَلَى الْيَدِ ، إذْ يُنْقِصُهَا ، وَالطَّرَفُ لَا يُنْقِصُ النَّفْسَ ، وَالْوَاجِبُ أَنْ يَسْتَوْفِيَ حَقَّهُ كَامِلًا .
قُلْت: وَتَلْزَمُ دِيَةُ الْأُصْبُعِ كَمَا مَرَّ فِيمَنْ قَلَعَ عُيُونًا ، وَيُحْتَمَلُ اغْتِفَارُ النَّقْصِ هُنَا .
وَيُقَدَّمُ الْقِصَاصُ عَلَى الرَّجْمِ ، إذْ هُوَ حَقٌّ لِآدَمِيٍّ ، فَإِنْ عَفَا وَجَبَ الرَّجْمُ .