( مَسْأَلَةٌ ) ( هشم ) : الْأَجَلُ وَاحِدٌ وَهُوَ وَقْتُ الْمَوْتِ .
الْبَغْدَادِيَّةُ: بَلْ أَجَلَانِ ، مَقْدُورٌ ، وَمُسَمًّى .
قُلْنَا: مَا لَمْ يَمُتْ فِيهِ فَلَيْسَ بِأَجَلٍ .
وقَوْله تَعَالَى { وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ } أَرَادَهُ الْقِيَامَةَ .
( مَسْأَلَةٌ ) ( هشم ) لَوْ لَمْ يُقْتَلْ الْمَقْتُولُ لَجَازَ أَنْ يَمُوتَ ( كم ) وَبَعْدَ الْقَتْلِ نَقْطَعُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَجُوزُ غَيْرُهُ"قُلْت"وَفِيهِ نَظَرٌ ( ل ) وَالْمُجْبِرَةُ: لَوْ لَمْ يُقْتَلْ لَمَاتَ قَطْعًا وَإِلَّا كَانَ قَاطِعًا لِأَجَلِهِ الْمُسَمَّى .
قُلْنَا: الْأَجَلُ وَقْتُ الْمَوْتِ وَالْإِلْزَامُ فِيمَنْ ذَبَحَ شَاةَ غَيْرِهِ أَنْ يَكُونَ مُحْسِنًا إذْ أَحَلَّهَا .
وقَوْله تَعَالَى { لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمْ الْقَتْلُ إلَى مَضَاجِعِهِمْ } مُتَأَوَّلٌ ( ع ) أَرَادَ لَوْ لَمْ تَخْرُجُوا لَقُتِلْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ فِي يَوْمٍ خَاصٍّ ( ف ) بَلْ أَرَادَ لَخَرَجَ قَوْمٌ كُتِبَ عَلَيْهِمْ الْقِتَالُ .
أَيْ أُمِرُوا بِهِ .
( قُلْت ) وَكِلَاهُمَا تَعَسُّفٌ .
الْبَغْدَادِيَّةُ: بَلْ يَعِيشُ قَطْعًا وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ ظُلْمًا لَهُ .
قُلْنَا: ضَرَرٌ لَا نَفْعَ فِيهِ وَلَا دَفْعَ ضَرَرٍ وَلَا اسْتِحْقَاقَ فَكَانَ ظُلْمًا .