"مَسْأَلَةٌ"فَإِنْ تَرَكَ بِنْتًا وَأَوْلَادَ بَنِينَ فَلَهَا النِّصْفُ وَالْبَاقِي لَهُمْ ، وَقَدْ مَرَّ خِلَافُ ( ن ) وَ ( الْإِمَامِيَّة ) أَنَّ الْبَنَاتِ يُسْقِطْنَ الْعَصَبَاتِ ( عو ) تَسْقُطُ بَنَاتُ الِابْنِ دُونَ إخْوَتِهِنَّ مَعَ الْبِنْتَيْنِ فَصَاعِدًا ، وَلَا يُزَادُ لَهُنَّ مَعَ الْبِنْتِ الْوَاحِدَةِ عَلَى السُّدُسِ ، وَالْبَاقِي لِإِخْوَتِهِنَّ .
قُلْنَا: قَوْلُ ( عَلِيٍّ ) ( وَزَيْدٌ ) و ( هد ) كَقَوْلِنَا .
وَوَجْهُهُ أَنَّ ابْنَ الِابْنِ يُعَصِّبُ أُخْتَهُ مَعَ الِابْنَةِ الْوَاحِدَةِ إجْمَاعًا فَلَمْ يَخْتَلِفْ حَالُهَا فِي التَّعْصِيبِ كَالْإِخْوَةِ وَالْبَنِينَ .
إذْ قَدْ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ"وَلَا شَيْءَ لِبَنَاتِ الِابْنِ مَعَ بِنْتَيْ الصُّلْبِ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهُنَّ أَخٌ لَهُنَّ فَيُعَصِّبُهُنَّ"الْخَبَرَ .