فهرس الكتاب
"مَسْأَلَةٌ" ( هـ هَا ) وَيُؤَذِّنُ قَائِمًا مُسْتَقْبِلًا نَدْبًا لِعَادَةِ السَّلَفِ ( الْجُوَيْنِيُّ ) بَلْ شُرِطَ لِذَلِكَ .
قُلْنَا: الْقَصْدُ الْإِعْلَامُ وَالْمُوَاظَبَةُ لَا تَقْتَضِي الْوُجُوبَ بِمُجَرَّدِهَا ، وَنُدِبَ جَعْلُ مِسْبَحَتَيْهِ فِي صِمَاخَيْهِ كَفِعْلِ بِلَالٍ لِيَشْتَدَّ الصَّوْتُ بِسَدِّ الْمَنَافِذِ ( ق ش ي ) وَيَلْتَفِتُ بِوَجْهِهِ فَقَطْ يَمِينًا وَشِمَالًا عِنْدَ الْحَيْعَلَةِ ، لِقَوْلِهِ { وَيُحَوِّلُ وَجْهَهُ } الْخَبَرَ ( ح ) إنْ كَانَ فِي الْمَنَارَةِ فَبِجَمِيعِ جَسَدِهِ لِمَنْعِهَا الصَّوْتَ ( مد ) يَلْتَفِتُ بِوَجْهِهِ فِيهَا لَا غَيْرَهَا ، فَالصَّوْتُ كَافٍ ( ابْنُ سِيرِينَ ) لَا يَتَحَوَّلُ عَنْ الْقِبْلَةِ مُطْلَقًا ، إذْ هِيَ أَفْضَلُ .
لَنَا مَا مَرَّ ( فَرْعٌ ) وَكَيْفِيَّتُهُ أَنْ يَلْتَفِتَ يَمِينًا بِحَيْعَلَتَيْنِ ثُمَّ شِمَالًا بِالْأُخْرَيَيْنِ ، مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ أَوْ يَسْتَقْبِلَ بَعْدَ الْأَوَّلَيْنِ ، ثُمَّ يَلْتَفِتُ شِمَالًا لِلْأُخْرَيَيْنِ ، أَوْ يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ اثْنَتَيْنِ بِالتَّوَجُّهِ ، كُلُّ اثْنَتَيْنِ فِي جَانِبٍ ، أَوْ فِي الْجَانِبَيْنِ ، خَاتِمًا بِالْأَيْسَرِ وَفِي كَوْنِ الْإِقَامَةِ كَذَلِكَ وَجْهَانِ: يُلْتَفَتُ لِكَوْنِهَا إشْعَارًا ، وَلَا ، لِحُضُورِ أَهْلِهَا ، وَهُوَ الْأَقْرَبُ إذْ لَمْ يُؤْثَرْ فِيهَا