( فَرْعٌ ) ( لَهُمْ ) وَاخْتُلِفَ ( صش ) بِمَا يَقَعُ الْمِلْكُ ، فَقِيلَ بِمُجَرَّدِ مُضِيِّ الْحَوْلِ ، وَقِيلَ بِالنِّيَّةِ فَقَطْ ، وَقِيلَ بِالنُّطْقِ بَعْدَ الْحَوْلِ ، وَقِيلَ بِهِمَا مَعَ التَّصَرُّفِ مَعَ الضَّمَانِ وَلَوْ غَنِيًّا"مَسْأَلَةٌ"وَلِلْإِمَامِ الرُّجُوعُ عَلَى الْغَنِيِّ بِمَا أَنْفَقَهَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، وَلَهُ التَّرْكُ إذْ بَيْتُ الْمَالِ لِمَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا يَرْجِعُ عَلَى الْفَقِيرِ ، إذْ لَهُ فِيهِ حَقٌّ ( هـ م ) وَالزَّائِدُ عَلَى مَا يَسْتَحِقُّهُ فِي ذِمَّتِهِ .
قُلْت: لَعَلَّ ذَلِكَ حَيْثُ الْمُسْلِمُونَ مَحْصُورُونَ"مَسْأَلَةٌ" ( م ) فَإِنْ لَمْ يُقَارِنْ الْأَخْذَ نِيَّةُ الْحِفْظِ وَالرَّدِّ ضَمِنَ ، إذْ هُوَ عُدْوَانٌ .