"مَسْأَلَةٌ"وَإِذَا تَدَاعَى ثَلَاثَةٌ الْكُلَّ وَالنِّصْفَ وَالسُّدُسَ فَبَيَّنُوا قُسِمَتْ مِنْ اثْنَيْ عَشْرَ ، فَلِذِي الْكُلِّ ثَمَانِيَةٌ وَلِذِي النِّصْفِ ثَلَاثَةٌ وَلِذِي السُّدُسِ سَهْمٌ لِمَا مَرَّ ( ش ) بَلْ يُقْسَمُ أَثْلَاثًا عَمَلًا بِالْيَدِ لَا بِالْبَيِّنَةِ .
قُلْنَا: إعْطَاءُ ذِي السُّدُسِ مَا لَا يَدَّعِيهِ بَاطِلٌ ( ى ) وَلَوْ تَدَاعَى أَرْبَعَةٌ مَا فِي أَيْدِيهمْ كُلًّا وَثُلُثَيْنِ وَنِصْفًا وَثُلُثًا وَلَا بَيِّنَةَ تَحَالَفُوا وَقُسِمَ أَرْبَاعًا لِاسْتِوَاءِ الْيَدِ ، وَإِنْ اخْتَلَفَ النَّصِيبُ .
قُلْت: فَإِنْ بَيَّنُوا ، فَالْقِيَاسُ عَلَى قَوْلِ الْبُلْغَةِ أَنْ يُقْسَمَ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ لِذِي الْكُلِّ اثْنَا عَشَرَ لَمْ يُنَازَعْ فِيهَا وَهُوَ ثُلُثٌ وَثَلَاثَةٌ وَهِيَ نِصْفُ السُّدُسِ لَمْ يُنَازِعْ فِيهِ ذَا الثُّلُثَيْنِ إلَّا ذُو الْكُلِّ ، وَسَهْمَانِ وَهُمَا ثُلُثُ السُّدُسِ الَّذِي لَمْ يُنَازَعْ فِيهِ ذُو الثُّلُثِ ، وَثَلَاثَةٌ وَهِيَ رُبْعُ الثُّلُثِ ، إذْ تَنَازَعَهُ الْأَرْبَعَةُ فَكَمُلَ لَهُ عِشْرُونَ ، وَلِذِي الثُّلُثَيْنِ ثَمَانِيَةٌ ، وَلِذِي النِّصْفِ خَمْسَةٌ وَلِذِي الثُّلُثِ ثَلَاثَةٌ عَلَى التَّدْرِيجِ الَّذِي ذَكَرْنَا ، وَعَلَى طَرِيقَةِ ( ع ) وَهِيَ الصَّحِيحَةُ مِنْ ثَمَانِيَةٍ وَأَرْبَعِينَ ، لِذِي الْكُلِّ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَلِذِي الثُّلُثَيْنِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ وَلِذِي النِّصْفِ ثَمَانِيَةٌ ، وَلِذِي الثُّلُثِ سَبْعَةٌ عَمَلًا بِبَيِّنَةِ الْخَارِجِ ، وَتَكُونُ الْيَدُ بَيْنَهُمْ أَرْبَاعًا .