"مَسْأَلَةٌ": ( ة هَا ) : وَأَمَّا بَعْدَ نَفْعِهِ وَصَلَاحِهِ فَمَعَ شَرْطِ الْقَطْعِ يَصِحُّ إجْمَاعًا ، وَمَعَ شَرْطِ الْبَقَاءِ يَفْسُدُ إجْمَاعًا ، إنْ جُهِلَتْ الْمُدَّةُ ( ى ) : فَإِنْ عُلِمَتْ صَحَّ عِنْدَ ( يه ) : إذْ لَا غَرَرَ ( م ) : لَا ، لِلنَّهْيِ عَنْ بَيْعٍ وَشَرْطٍ ، فَإِنْ أَطْلَقَ صَحَّ عِنْدَنَا وَ ( ح ) إذْ مَا تَرَدَّدَ بَيْنَ وَجْهَيْ صِحَّةٍ وَفَسَادٍ حُمِلَ عَلَى الصِّحَّةِ ، إذْ هِيَ الظَّاهِرُ .
قُلْت: إلَّا أَنْ يَجْرِيَ الْعُرْفُ بِالْبَقَاءِ مُدَّةً مَجْهُولَةً فَيَفْسُدُ .
( فَرْعٌ ) : ( هب ح ش ) : فَأَمَّا مَا قَبْلَ صَلَاحِهِ بِشَرْطِ الْقَطْعِ وَلَمْ يُقْطَعْ حَتَّى صَلُحَ فَلَا يُفْسِدُهُ الْبَقَاءُ ( عَمْد ) : يَبْطُلُ قُلْنَا: الزِّيَادَةُ لَا تُفْسِدُ كَلَوْ اشْتَرَى صَغِيرًا فَكَبُرَ فَإِنْ اشْتَرَى مَا قَدْ صَلَحَ مَعَ مَا سَيَحْدُثُ فَبَاطِلٌ لِلْجَهَالَةِ ( ك ) : بَلْ يَصِحُّ فِيهِمَا جَمِيعًا .
لَنَا: نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ .