"مَسْأَلَةٌ" ( ى ) فَإِنْ قَالَ: جَنَيْت عَلَى الْعُضْوِ وَهُوَ مُخْتَلٌّ بَيِّنٌ فِي الظَّاهِرِ كَالْأَطْرَافِ ، لَا الْبَاطِنِ كَإِبْطَالِ الْمَنِيِّ أَوْ الْحَاسَّةِ ( مد قش ) يَبِينُ مُطْلَقًا إذْ الْأَصْلُ السَّلَامَةُ ( ح قش ) يُقْبَلُ قَوْلُهُ مُطْلَقًا ، قُلْت: الْأَوَّلُ أَعْدَلُ .