فَصْلٌ ( الزَّيْدِيَّةُ وَالْهَاشِمِيَّةُ مِنْ الْمُعْتَزِلَةِ ) الْعَقْلُ عَشْرَةُ عُلُومٍ ( ى أَبُو الْحُسَيْنِ الْبَصْرِيُّ ) بَلْ بِنْيَةٌ يُدْرَكُ بِهَا الْمَعْقُولَاتُ كَبِنْيَةِ الْعَيْنِ لِلْمُدْرَكَاتِ وَالِاحْتِجَاجِ فِي عِلْمِ الْكَلَامِ كَمَا مَرَّ .
""مَسْأَلَةٌ"وَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَفِي الْعَقْلِ الدِّيَةُ } وَلِزَوَالِ التَّكْلِيفِ بِزَوَالِهِ كَالرُّوحِ ، فَإِنْ ذَهَبَ بَعْضُهُ فَحُكُومَةٌ بِحِصَّتِهِ ."
( فَرْعٌ ) ( هب ى ) فَإِنْ ذَهَبَ بِمَا لَهُ أَرْشٌ كَضَرْبَةِ سَيْفٍ لَزِمَ أَرْشُهَا مَعَ الدِّيَةِ ( ح قش ) بَلْ يَتَدَاخَلَانِ كَالطَّرَفِ يَدْخُلُ فِي النَّفْسِ وَالْجَامِعُ زَوَالُ التَّكْلِيفِ بِهِ قُلْنَا: بَلْ كَلَوْ أَوْضَحَهُ فَذَهَبَ سَمْعُهُ أَوْ بَصَرُهُ .
( فَرْعٌ ) ( يه قين ) أَمَّا لَوْ قَطَعَ يَدَيْهِ فَذَهَبَ عَقْلُهُ فَدِيَتَانِ كَلَوْ قَطَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ رِجْلَيْهِ .